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相茶
次國之上卿,位大國之中,中當其下下當其上大夫。小國上卿,位當大國之下,中當其上大夫,下其下大夫,其有中士下士者,數各居其上三分。凡四海之內九島,州方千里。州,百里之國三十,七十之國六十,五十里之百有二十,凡二百一國;名山大澤不以封其余以為附庸間田。州,州二百一十國。子之縣內,方百里之九,七十里之國二十一,五十里之國六十三,凡九十三國;名大澤不以晳,其余以士,以為間田。凡九島,千七百七十三國天子之元士、諸侯之庸不與。天子百里之以共官,千里之內以御。千里之外,設方。五國以為屬,屬有。十國以為連,連有。三十國以為卒,卒正。二百一十國以為,州有伯。八州八伯五十六正,百六十八,三百三十六長。八各以其屬,屬于天子老二人,分天下以為右,曰二伯。千里之曰甸,千里之外,曰、曰流。天子:三公九卿,二十七大夫,十一元士。大國:三;皆命于天子;下大五人,上士二十七人次國:三卿;二卿命天子,一卿命于其君下大夫五人,上士二七人。小國:二卿;命于其君;下大夫五,上士二十七人。天使其大夫為三監,監方伯之國,國三人。子之縣內諸侯,祿也外諸侯,嗣也。制:公,一命卷;若有加則賜也。不過九命。國之君,不過七命;國之君,不過五命。國之卿,不過三命;卿再命,小國之卿與大夫一命。凡官民材必先論之。論辨然后之,任事然后爵之,定然后祿之。爵人于,與士共之。刑人于,與眾棄之。是故公不畜刑人,大夫弗養士遇之涂弗與言也;之四方,唯其所之,及以政,亦弗故生也諸侯之于天子也,比一小聘,三年一大聘五年一朝
太史午
簡文道王祖:“才既不,於榮利又不;直以真率少,便足對人多許。
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大夫士見于國,君若勞,則還辟再拜稽首君若迎拜則還辟,敢答拜。夫、士相,雖貴賤敵,主人客,則先客;客敬人,則先主人。凡吊喪、非國君,無答拜者
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桓南郡每人不快,輒嗔:“君得哀家,當復不烝食?
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是月,乃命水漁師,收泉池澤之。毋或敢削眾庶兆,以為天取怨于下其有若此,行罪無。孟冬行令,則凍不密,地上泄,民流亡。行令,則國暴風,方不寒,蟄復出。行令,則雪不時,小時起,土侵削
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小斂,主即位于戶內,婦東面,乃斂卒斂,主人馮踴,主婦亦如。主人袒說髦括發以麻,婦髽,帶麻于房。徹帷,男女尸夷于堂,降:君拜寄公國,大夫士拜卿夫于位,于士三拜;夫人亦寄公夫人于堂,大夫內子士特拜,命婦泛眾賓于堂上。人即位,襲帶踴─-母之喪即位而免,乃。吊者襲裘,武帶绖,與主拾踴。君喪,人出木角,狄出壺,雍人出,司馬縣之,官代哭,大夫代哭不縣壺,代哭不以官。堂上二燭、下燭,大夫堂上燭、下二燭,堂上一燭、下燭。賓出徹帷哭尸于堂上,人在東方,由來者在西方,婦南鄉。婦人客送客不下堂下堂不哭;男出寢門見人不。其無女主,男主拜女賓于門內;其無男,則女主拜男于阼階下。子,則以衰抱之人為之拜;為者不在,則有者辭,無爵者為之拜。在竟則俟之,在竟則殯葬可也。有無后,無無。
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