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澹臺傲安
天子適四方,先柴。郊之也,迎長日之至也,大報天而日也。兆于南郊,就陽位也。地而祭,于其質也。器用陶匏以象天地之性也。于郊,故謂郊。牲用骍,尚赤也;用犢,誠也。郊之用辛也,周之始郊以至。卜郊,受命于祖廟,作于禰宮,尊祖親考之義也。卜日,王立于澤,親聽誓命,受諫之義也。獻命庫門之內,戒官也。大廟之命,戒百姓也。之日,王皮弁以聽祭報,示民上也。喪者不哭,不敢兇服,掃反道,鄉為田燭。弗命而民上。祭之日,王被袞以象天,冕,璪十有二旒,則天數也。素車,貴其質也。旗十有二旒龍章而設日月,以象天也。天象,圣人則之。郊所以明天道。帝牛不吉,以為稷牛。帝牛在滌三月,稷牛唯具。所以別天神與人鬼也。萬物本乎天,本乎祖,此所以配上帝也。郊祭也,大報本反始也
鞠惜兒
君子將營宮室:宗廟為,廄庫為次,居室為后。凡造:祭器為先,犧賦為次,器為后。無田祿者不設祭器有田祿者,先為祭服。君子貧,不粥祭器;雖寒,不衣服;為宮室,不斬于丘木。夫、士去國,祭器不逾竟。夫寓祭器于大夫,士寓祭器士
刑彤
成人之者,將責成人禮焉也責成人禮焉者,將責為人子、為弟、為人臣、為人少者之禮行焉將責四者之行于人,其禮可不重?
格陵南
乘兵車,出先,入后刃,軍尚左卒尚右。賓客主恭祭祀主敬,喪事主,會同主詡。軍旅險,隱情以虞
子車運偉
疾病,外內皆掃。君大徹縣,士去琴瑟。寢東首于牖下。廢床。徹褻衣,加新,體一人。男女改服。屬纊俟絕氣。男子不死于婦人之,婦人不死于男子之手。君人卒于路寢,大夫世婦卒于寢,內子未命,則死于下室遷尸于寢,士士之妻皆死于。
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