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楊書萱
君在不佩玉,左佩,右設佩,居則設,朝則結佩,齊則綪佩而爵韨。凡帶必有玉,唯喪否。佩玉有牙;君子無故,玉不身,君子于玉比德焉天子佩白玉而玄組綬公侯佩山玄玉而朱組,大夫佩水蒼玉而純綬,世子佩瑜玉而綦綬,士佩瓀玟而缊組。孔子佩象環(huán)五寸,綦組綬
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為母之君母母卒則不服。宗,母在為妻禫。慈母后者,為庶可也,為祖庶母也。為父母、妻長子禫。慈母與母,不世祭也。夫冠而不為殤,人笄而不為殤。殤后者,以其服之。久而不葬者唯主喪者不除;余以麻終月數者除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三與大功同者,繩。練,筮日筮尸視濯,皆要绖杖屨。有司告具,后去杖。筮日筮,有司告事畢而杖,拜送賓。大,吉服而筮尸。子在父之室,則其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之喪,則孫杖即位可也。父,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊異國之臣,則其為主。諸侯吊,皮弁錫衰。所吊已葬,主人必免主人未喪服,則于不錫衰。養(yǎng)有者不喪服,遂以其喪。非養(yǎng)者入人之喪,則不易之喪服。養(yǎng)尊者易服,養(yǎng)卑者否妾無妾祖姑者,牲而祔于女君可。婦之喪、虞、哭,其夫若子主。祔,則舅主之士不攝大夫。士大夫,唯宗子。人未除喪,有兄自他國至,則主不免而為主
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孫長樂兄就謝公宿,言款雜。劉夫人壁後聽之,具其語。謝公明還,問:“昨何似?”劉對:“亡兄門,有如此賓客!謝深有愧色
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王仲宣好鳴。既葬,文臨其喪,顧語遊曰:“王好鳴,可各作壹以送之。”赴皆壹作驢鳴
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張季鷹辟齊王東曹掾,在見秋風起,因思吳中菇菜羹、魚膾,曰:“人生貴得適意爾何能羈宦數千裏以要名爵!”命駕便歸。俄而齊王敗,時人謂為見機
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庾太尉在武昌,秋夜佳景清,使吏殷浩、王胡之徒登南樓理詠。音調始,聞函道中有屐聲甚厲,是庾公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之。公雲:“諸君少住,老子於處興復不淺!”因便據胡,與諸人詠謔,竟坐甚得樂。後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“元規(guī)時風範,不得不小頹。”軍答曰:“唯丘壑獨存。
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