　　“王天下有重焉，其寡過矣！上焉者雖善無，無徵不信，不民弗從；下焉者善不尊，不尊不，不信民弗從。君子之道：本諸，徵諸庶民，考三王而不繆，建天地而不悖，質鬼神而無疑，百以俟圣人而不惑質諸鬼神而無疑知天也；百世以圣人而不惑，知也。是故君子動世為天下道，行世為天下法，言世為天下則。遠則有望，近之則厭。《詩》曰：在彼無惡，在此射。庶幾夙夜，永終譽！’君子有不如此，而蚤譽于天下者。

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　　大夫見國君，國君其辱。士見大夫，大夫其辱。同國相見，主人其辱。君于，不答拜也非其臣，則拜之。大夫其臣，雖賤必答拜之

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　　始卒，主人啼，兄哭，婦人哭踴。既正尸子坐于東方，卿大夫父子姓立于東方，有司庶哭于堂下北面；夫人坐西方，內命婦姑姊妹子立于西方，外命婦率外哭于堂上北面。大夫之，主人坐于東方，主婦于西方，其有命夫命婦坐，無則皆立。士之喪主人父兄子姓皆坐于東，主婦姑姊妹子姓皆坐西方。凡哭尸于室者，人二手承衾而哭

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