子云：“孝以事君，弟事長”，示民不貳也，故君有君不謀仕，唯卜之日稱二。喪父三年，喪君三年，示不疑也。父母在，不敢有其，不敢私其財(cái)，示民有上下。故天子四海之內(nèi)無客禮，敢為主焉。故君適其臣，升阼階，即位于堂，示民不敢其室也。父母在，饋獻(xiàn)不及馬，示民不敢專也。以此坊，民猶忘其親而貳其君。子：“禮之先幣帛也，欲民之事而后祿也。”先財(cái)而后禮則民利；無辭而行情，則民。故君子于有饋者，弗能見不視其饋。《易》曰：“不獲，不菑畬，兇。”以此坊，民猶貴祿而賤行。子云：君子不盡利以遺民。”《詩云：“彼有遺秉，此有不斂，伊寡婦之利。”故君子仕不稼，田則不漁；食時(shí)不力，大夫不坐羊，士不坐犬。詩》云：“采葑采菲，無以體，德音莫違，及爾同死。以此坊民，民猶忘義而爭利以亡其身