　　君子曰：禮之近人情者，非至者也。郊血，大饗腥，三獻爓一獻孰。是故君子之于禮也，非而致其情也，此有由始也。是故介以相見也，不然則已愨。三辭讓而至，不然則已蹙。故魯人將事于上帝，必先有事于頖宮；晉將有事于河，必先有事于惡池；人將有事于泰山，必先有事于配。三月系，七日戒，三日宿，慎至也。故禮有擯詔，樂有相步，之至也

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　　羅君章為桓宣武從事謝鎮西作江夏，往檢校之羅既至，初不問郡事；徑謝數日，飲酒而還。桓公有何事？君章雲：“不審謂謝尚何似人？”桓公曰“仁祖是勝我許人。”君雲：“豈有勝公人而行非，故壹無所問。”桓公奇意而不責也

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　　謝中郎在春敗，臨奔走猶求玉帖鐙。傅在軍，前後無損益之言。日猶雲：“當豈須煩此？

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　　聘禮，上公七介，侯、伯五，子、男三介，所以明貴賤也。紹而傳命，君子于其所尊弗敢質敬之至也。三讓而后傳命，三讓后入廟門，三揖而后至階，三讓后升，所以致尊讓也

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