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上官愛景
殷中軍為庾公長史下都,王丞相為之集,公、王長史、王藍田、鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帶麈尾,語殷曰:“身日當與君共談析理。”共清言,遂達三更。丞與殷共相往反,其余諸,略無所關(guān)。既彼我相,丞相乃嘆曰:“向來,乃竟未知理源所歸,於辭喻不相負。正始之,正當爾耳!”明旦,宣武語人曰:“昨夜聽、王清言甚佳,仁祖亦寂寞,我亦時復(fù)造心,看兩王掾,輒翣如生母馨。
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孔子射于矍相之圃,蓋者如堵墻。射至于司馬,使路執(zhí)弓矢,出延射曰:“賁之將,亡國之大夫,與為人者不入,其余皆入。”蓋去半,入者半。又使公罔之裘序點,揚觶而語,公罔之裘觶而語曰:“幼壯孝弟,耆好禮,不從流俗,修身以俟者,不,在此位也。”蓋去半,處者半。序點又揚觶而曰:“好學不倦,好禮不變旄期稱道不亂者,不,在此也。”蓋僅有存者
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是故男教不,陽事不得,適于天,日為之食婦順不修,陰事得,適見于天,為之食。是故日則天子素服而修官之職,蕩天下陽事;月食則后服而修六宮之職蕩天下之陰事。天子與后,猶日與月、陰之與陽相須而后成者也天子修男教,父也;后修女順,道也。故曰:天之與后,猶父之母也。故為天王斬衰,服父之義;為后服資衰,母之義也
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“儒有親而不可劫;可近而不迫也;可殺不可辱也。居處不淫,飲食不溽;過失可微辨不可面數(shù)也其剛毅有如者
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謝鎮(zhèn)西書與殷揚州,為真求會稽。殷答曰:“真長標同異,俠之大者。常謂使君降階甚,乃復(fù)為之驅(qū)馳邪?
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