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上官醉絲
太元末,長見,孝武心甚惡。夜,華林園中酒,舉杯屬星雲“長星!勸爾壹酒。自古何時有歲天子?
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哀公問于孔子曰:“大禮何?君子之言禮,何其尊也?”孔曰:“丘也小人,不足以知禮。君曰:“否!吾子言之也。”孔曰:“丘聞之:民之所由生,禮大。非禮無以節事天地之神也,禮無以辨君臣上下長幼之位也,禮無以別男女父子兄弟之親、昏疏數之交也;君子以此之為尊敬。然后以其所能教百姓,不廢其節。有成事,然后治其雕鏤文章黻以嗣。其順之,然后言其喪算備其鼎俎,設其豕臘,修其宗廟歲時以敬祭祀,以序宗族。即安居,節丑其衣服,卑其宮室,車雕幾,器不刻鏤,食不貳味,以民同利。昔之君子之行禮者如此”
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制:農田百畝。百畝之:上農夫食九人,其次食八,其次食七人,其次食六人下農夫食五人。庶人在官者其祿以是為差也
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漢武帝乳母嘗於外犯事,欲申憲,乳母求救東方朔。朔:“此非唇舌所爭,爾必望濟,將去時但當屢顧帝,慎勿言此或可萬壹冀耳?!比槟讣戎?朔亦侍側,因謂曰:“汝癡耳帝豈復憶汝乳哺時恩邪?”帝才雄心忍,亦深有情戀,乃淒湣之,即敕免罪
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玉不琢,成器;人不學不知道。是故之王者建國君,教學為先。兌命》曰:“終始典于學。其此之謂乎
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晉獻公將殺其世子申,公子重耳謂之曰:“子言子之志于公乎?”世子:“不可,君安驪姬,是傷公之心也。”曰:“然蓋行乎?”世子曰:“不,君謂我欲弒君也,天下有無父之國哉!吾何行如?”使人辭于狐突曰:“生有罪,不念伯氏之言也以至于死,申生不敢愛其;雖然,吾君老矣,子少國家多難,伯氏不出而圖君,伯氏茍出而圖吾君,生受賜而死?!痹侔莼?乃卒。是以為“恭世子”。
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