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罕冬夏
劉慶孫在太傅府,於人士,多為所構。唯庾子縱心事外,無跡可閑。後其性儉家富,說太傅令換萬,冀其有吝,於此可乘太傅於眾坐中問庾,庾時然已醉,幘墜幾上,以頭穿取,徐答雲:“下官家可有兩娑千萬,隨公所取”於是乃服。後有人向庾此,庾曰:“可謂以小人慮,度君子之心。
妾宜春
同姓從宗,合族屬;異姓主,治際會。名著,而男女有別。夫屬乎父道者,妻皆母道也;其屬乎子道者,妻皆婦道也。謂弟妻「婦」者,是嫂亦可謂之「母乎?名者人治之大者也,可無慎?四世而緦,服之窮也;五世袒,殺同姓也。六世,親屬竭矣。庶姓別于上,而戚單于下,昏姻以通乎?系之以姓而弗別,綴之食而弗殊,雖百世而昏姻不通者周道然也
殷戌
洛中雅雅有三嘏:劉粹字嘏,宏字終嘏,漠字沖嘏,是兄弟。王安豐甥,並是王安豐婿。宏,真長祖也。洛中錚錚惠卿,名蓀,是播子。蓀與邢俱司徒李胤外孫,及胤子順並名。時稱:“馮才清,李才明純粹邢。
武卯
君子將營宮室:宗為先,廄庫為次,居室后。凡家造:祭器為先犧賦為次,養器為后。田祿者不設祭器;有田者,先為祭服。君子雖,不粥祭器;雖寒,不祭服;為宮室,不斬于木。大夫、士去國,祭不逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
其南曼
今之教者,呻其占畢,其訊,言及于數,進而不顧安。使人不由其誠,教人不其材;其施之也悖,其求之佛。夫然,故隱其學而疾其,苦其難而不知其益也,雖其業,其去之必速。教之不,其此之由乎
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