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曾子曰:“三之喪,吊?”孔子:“三年喪,練,群立,不行。君子以飾情,年之喪而哭,不亦乎?”曾問曰:“夫、士有喪,可以之矣,而君服焉,除之也如何?”孔曰:“有喪服于身不敢私服又何除焉于是乎有時而弗除。君之喪服除而后祭,禮也”曾子問:“父母喪,弗除乎?”孔曰:“先制禮,過弗舉,禮;非弗能除也,患過于制也故君子過不祭,禮。
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王丞相過江,說昔在洛水邊,數裴成公、阮千裏諸共談道。羊曼曰:人久以此許卿,何復爾?”王曰:“不言我須此,但欲時不可得耳!
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儒有博學而不,篤行而不倦;幽而不淫,上通而不;禮之以和為貴,信之美,優游之法舉賢而容眾,毀方瓦合。其寬裕有如者
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王丞相衛洗馬曰:居然有羸形雖復終日調,若不堪羅。
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昔者,有虞氏貴德而尚齒,后氏貴爵而尚齒,殷人貴富而尚,周人貴親而尚齒。虞夏殷周,下之盛王也,未有遺年者。年之乎天下,久矣;次乎事親也。是朝廷同爵則尚齒。七十杖于朝,問則席。八十不俟朝,君問則就,而弟達乎朝廷矣。行,肩而不,不錯則隨。見老者,則車徒辟斑白者不以其任行乎道路,而弟乎道路矣。居鄉以齒,而老窮不,強不犯弱,眾不暴寡,而弟達州巷矣。古之道,五十不為甸徒頒禽隆諸長者,而弟達乎搜狩矣軍旅什伍,同爵則尚齒,而弟達軍旅矣。孝弟發諸朝廷,行乎道,至乎州巷,放乎搜狩,修乎軍,眾以義死之,而弗敢犯也
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