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　　謝太傅絕重褚公，常：“褚季野雖不言，而四之氣亦備。

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　　凡與客入者，門讓于客?？椭劣?門，則主人請(qǐng)入為，然后出迎客。客辭，主人肅客而入主人入門而右，客門而左。主人就東，客就西階，客若等，則就主人之階主人固辭，然后客就西階。主人與客登，主人先登，客之，拾級(jí)聚足，連以上。上于東階則右足，上于西階則左足

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　　其往送也，望然、汲汲然如追而弗及也；其哭也，皇皇然若求而弗得也。故往送也如慕，其也如疑

鳳凰錯(cuò)替嫁棄妃結(jié)局

　　鄉(xiāng)人士、君子尊于房戶間，賓主之也。尊玄酒，貴質(zhì)也。羞自東房，人共之也洗當(dāng)東榮主人之所自潔，而事賓也

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　　先王之所治天下者五：有德，貴貴，老，敬長(zhǎng)，慈。此五者，先之所以定天下。貴有德，何也？為其近于也。貴貴，為近于君也。貴，為其近于親。敬長(zhǎng)，為其于兄也。慈幼為其近于子也是故至孝近乎，至弟近乎霸至孝近乎王，天子，必有父至弟近乎霸，諸侯，必有兄先王之教，因弗改，所以領(lǐng)下國(guó)家也。子：“立愛(ài)自親，教民睦也。教自長(zhǎng)始，教順也。教以慈，而民貴有親教以敬長(zhǎng)，而貴用命。孝以親，順以聽(tīng)命錯(cuò)諸天下，無(wú)不行。

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　　季孫之死，哀公吊，曾子與子吊焉，閽人君在，弗內(nèi)。曾子與子入于其廄而容焉。子貢入，閽人曰“鄉(xiāng)者已告?！痹雍?，閽人辟之涉內(nèi)溜，卿夫皆辟位，降一等而揖。君子言之：“盡飾之，斯其行者矣。”陽(yáng)門介夫死，司子罕入而哭哀。晉人之宋者，反報(bào)晉侯曰：“門之介夫死而子罕哭之，而民說(shuō)，不可伐也。孔子聞之曰“善哉覘國(guó)！《詩(shī)》云『凡民有喪扶服救之。雖微晉而已天下其孰能之。