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謝癸
子游問:“喪慈母母,禮與?孔子曰:“禮也。古者男子外有傅內有慈母,命所使教子,何服之有昔者,魯昭少喪其母,慈母良,及死也,公弗也,欲喪之有司以聞,:‘古之禮慈母無服,也君為之服是逆古之禮亂國法也;終行之,則司將書之以后世。無乃可乎!’公:‘古者天練冠以燕居’公弗忍也遂練冠以喪母。喪慈母自魯昭公始。
東門巧云
提婆至,為東第講阿毗。始發講坐裁半,彌便雲:都已曉。即於坐分四有意道更就余屋講。提婆竟,東亭法岡道人:“弟子未解,阿那得已解所得雲何”曰:“略全是,當小未精耳。
但宛菡
君入門,拂闑,大夫中與闑之間,士拂棖。賓入不門,不履閾,事自闑西,私自闑東。君與行接武,大夫武,士中武,趨皆用是。疾則欲發而手足移,圈豚行不足,齊如流,上亦然。端行頤溜如矢,弁,剡剡起屨,龜玉,舉前曳,蹜蹜如也。行容愓愓,廟齊齊,朝庭濟翔翔。君子之舒遲,見所尊齊遬。足容重手容恭,目容,口容止,聲靜,頭容直,容肅,立容德色容莊,坐如,燕居告溫溫凡祭,容貌顏,如見所祭者喪容累累,色顛顛,視容瞿梅梅,言容繭,戎容暨暨,容詻詻,色容肅,視容清明立容辨,卑毋,頭頸必中,立時行,盛氣實,揚休玉色凡自稱:天子予一人,伯曰子之力臣。諸之于天子曰某之守臣某,其邊邑,曰某屏臣某。其于敵下曰寡人,小之君曰孤,擯亦曰孤。上大曰下臣,擯者寡君之老,下夫自名,擯者寡大夫。世子名,擯者曰寡之適,公子曰孽。士曰傳遽臣,于大夫曰私。大夫私事,私人擯則稱,公士擯則曰大夫、寡君之。大夫有所往必與公士為賓。
況丙午
大夫降其庶子,孫不降其父。大夫不士之喪。為慈母之父無服。夫為人后者,妻為舅姑大功。士祔大夫則易牲。繼父不居也者;必嘗同居。無主后。同財而祭其禰為同居;有主后者異居。哭朋友者于門之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于侯,祔于諸祖父之為大夫者,其妻祔于諸姑,妾祔于妾祖姑;則中一以上而祔。祔以其昭穆。諸侯不得于天子,天子、諸侯大夫可以祔于士
司空淑寧
簡文雲:“何平叔巧累理,稽叔夜俊傷其道。
聶丙子
諸葛在吳,於堂大會。皓問:“字仲思,何所思?對曰:“家思孝,君思忠,友思信,斯而已。
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