滾球下載

須又薇 856萬字 597594人讀過 連載

《滾球下載》

　　魏文侯問于夏曰：“吾端冕聽古樂，則唯恐；聽鄭衛(wèi)之音，不知倦。敢問：樂之如彼何也？樂之如此何也？子夏對曰：“今古樂，進旅退旅和正以廣。弦匏簧，會守拊鼓，奏以文，復亂以，治亂以相，訊以雅。君子于是，于是道古，修及家，平均天下此古樂之發(fā)也。夫新樂，進俯退，奸聲以濫，溺不止；及優(yōu)侏儒糅雜子女，不知子。樂終不可以，不可以道古。新樂之發(fā)也。今之所問者樂也，好者音也！夫樂，與音相近而不?！蔽暮钤唬骸?問何如？”子夏曰：“夫古者，地順而四時當，有德而五谷昌，疢不作而無妖祥此之謂大當。然圣人作為父子君，以為紀綱。紀既正，天下大定天下大定，然后六律，和五聲，歌詩頌，此之謂音；德音之謂樂《詩》云：『莫德音，其德克明克明克類，克長君，王此大邦；順克俾，俾于文，其德靡悔。既帝祉，施于孫子』此之謂也。今之所好者，其溺乎？”文侯曰：敢問溺音何從出？”子夏對曰：鄭音好濫淫志，音燕女溺志，衛(wèi)趨數(shù)煩志，齊音辟喬志；此四者淫于色而害于德是以祭祀弗用也《詩》云：『肅和鳴，先祖是聽』夫肅肅，敬也雍雍，和也。夫以和，何事不行為人君者謹其所惡而已矣。君好，則臣為之。上之，則民從之。詩》云：『誘民易』，此之謂也”然后，圣人作鼗、鼓、椌、楬塤、篪，此六者音之音也。然后磬竽瑟以和之，戚旄狄以舞之，所以祭先王之廟，所以獻酬酳酢，所以官序貴賤得其宜也，所以后世有尊卑長幼序也。鐘聲鏗，以立號，號以立，橫以立武。君聽鐘聲則思武臣石聲磬，磬以立，辨以致死。君聽磬聲則思死封之臣。絲聲哀，以立廉，廉以立。君子聽琴瑟之則思志義之臣。聲濫，濫以立會會以聚眾。君子竽笙簫管之聲，思畜聚之臣。鼓之聲讙，讙以立，動以進眾。君聽鼓鼙之聲，則將帥之臣。君子聽音，非聽其鏗而已也，彼亦有合之也

　　中央土。其日己。其帝黃帝，其后土。其蟲裸，其宮，律中黃鐘之宮其數(shù)五。其味甘，臭香。其祠中溜，先心。天子居大廟室，乘大路，駕黃，載黃旗，衣黃衣服黃玉，食稷與牛其器圜以閎

　　司徒修六禮以節(jié)民性明七教以興民德，齊八政防淫，一道德以同俗，養(yǎng)老以致孝，恤孤獨以逮不，上賢以崇德，簡不肖以惡。命鄉(xiāng)，簡不帥教者以。耆老皆朝于庠，元日，射上功，習鄉(xiāng)上齒，大司帥國之俊士與執(zhí)事焉。不，命國之右鄉(xiāng)，簡不帥教移之左；命國之左鄉(xiāng)，簡帥教者移之右，如初禮。變，移之郊，如初禮。不，移之遂，如初禮。不變屏之遠方，終身不齒。命，論秀士，升之司徒，曰士。司徒論選士之秀者而之學，曰俊士。升于司徒，不征于鄉(xiāng)；升于學者，征于司徒，曰造士。樂正四術(shù)，立四教，順先王詩禮樂以造士。春、秋教以樂，冬、夏教以詩書。王子、王子、群后之大子、大夫元士之適子、國之俊，皆造焉。凡入學以齒。出學，小胥、大胥、小樂簡不帥教者以告于大樂正大樂正以告于王。王命三、九卿、大夫、元士皆入。不變，王親視學。不變王三日不舉，屏之遠方。方曰棘，東方曰寄，終身齒

標簽：書信、值得、上古遺種

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最新章節(jié)： 第5117章 書信（2025-03-19）

更新時間：2025-03-19