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或問顧長康:“君箏賦如嵇康琴賦?”顧曰:“不者,作後出相遺。深識者,以高奇見貴。
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世子之記曰:朝夕至于大之門外,問于內豎曰:“今日否何如?”內豎曰:“今日安”世子乃有喜色。其有不安節則內豎以告世子,世子色憂不容。內豎言“復初”,然后亦初。朝夕之食上,世子必在,寒暖之節。食下,問所膳羞。知所進,以命膳宰,然后退。內豎言“疾”,則世子親齊玄養。膳宰之饌,必敬視之;疾藥,必親嘗之。嘗饌善,則世亦能食;嘗饌寡,世子亦不能;以至于復初,然后亦復
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儒有居處齊難,其坐起敬,言必先信,行必中正,涂不爭險易之利,冬夏不爭陽之和,愛其死以有待也,其身以有為也。其備豫有如者
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殷中軍讀小品,下二簽,皆是精微,世之幽滯嘗欲與支道林辯之,竟不。今小品猶存
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悼公母死,哀為之齊衰有若曰:為妾齊衰禮與?”曰:“吾已乎哉?人以妻我”季子皋其妻,犯之禾,申以告曰:請庚之。子皋曰:孟氏不以罪予,朋不以是棄,以吾為長于斯也買道而葬后難繼也”仕而未祿者:君饋焉曰獻使焉曰寡;違而君,弗為服。虞而立,有幾筵卒哭而諱生事畢而事始已。卒哭,宰執木鐸以于宮曰:舍故而諱。”自寢至于庫門二名不偏,夫子之名征在;在不稱征言征不稱。軍有憂則素服哭庫門之外赴車不載韔。有焚先人之室則三日哭
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