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或問曰“杖者以何也?”曰:子喪親,哭無數,服勤年,身病體,以杖扶病。則父在不杖矣,尊者故也;堂上杖,辟尊者處也;堂上趨,示不遽。此孝子之也,人情之也,禮義之也,非從天也,非從地也,人情而矣
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元帝過江猶好,王茂弘與帝有舊常流涕諫。帝許之命酌酒,壹酣,從遂斷
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謝太傅謂子曰:“中郎始是有千載!”車騎:“中郎衿抱未,復那得獨有?
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公曰:“敢問何謂敬身”孔子對曰:“君子過言,民作辭;過動,則民作則。子言不過辭,動不過則,百不命而敬恭,如是,則能敬身;能敬其身,則能成其親。”公曰:“敢問何謂成親”孔子對曰:“君子也者,之成名也。百姓歸之名,謂君子之子。是使其親為君子,是為成其親之名也已!”子遂言曰:“古之為政,愛為大。不能愛人,不能有其;不能有其身,不能安土;能安土,不能樂天;不能樂,不能成其身。
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範豫章謂王荊:“卿風流俊望,後來之秀。”王曰“不有此舅,焉有甥?
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羊綏第二子孚,少有俊才與謝益壽相好,嘗蚤往謝許,食。俄而王齊、王睹來。既先相識,王向席有不說色,欲使去。羊了不眄,唯腳委幾上,矚自若。謝與王敘寒溫數語畢還與羊談賞,王方悟其奇,乃共語。須臾食下,二王都不得,唯屬羊不暇。羊不大應對之而盛進食,食畢便退。遂苦相,羊義不住,直雲:“向者不從命,中國尚虛。”二王是孝兩弟
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