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司馬雪利
司徒修六禮以節(jié)民性,明教以興民德,齊八政以防淫,道德以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,孤獨(dú)以逮不足,上賢以崇德,不肖以絀惡。命鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教以告。耆老皆朝于庠,元日,射上功,習(xí)鄉(xiāng)上齒,大司徒帥之俊士與執(zhí)事焉。不變,命國(guó)右鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者移之左;命之左鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者移之右,初禮。不變,移之郊,如初禮不變,移之遂,如初禮。不變屏之遠(yuǎn)方,終身不齒。命鄉(xiāng),秀士,升之司徒,曰選士。司論選士之秀者而升之學(xué),曰俊。升于司徒者,不征于鄉(xiāng);升學(xué)者,不征于司徒,曰造士。正崇四術(shù),立四教,順先王詩(shī)禮樂(lè)以造士。春、秋教以禮樂(lè)冬、夏教以詩(shī)書。王大子、王、群后之大子、卿大夫元士之子、國(guó)之俊選,皆造焉。凡入以齒。將出學(xué),小胥、大胥、樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正大樂(lè)正以告于王。王命三公、卿、大夫、元士皆入學(xué)。不變王親視學(xué)。不變,王三日不舉屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘,東方曰,終身不齒
巨米樂(lè)
山季倫為州,時(shí)出酣暢人為之歌曰:山公時(shí)壹醉,造高陽(yáng)池。日倒載歸,茗艼所知。復(fù)能乘馬,倒箸白接。舉手問(wèn)葛強(qiáng)何如並州兒?高陽(yáng)池在襄陽(yáng)強(qiáng)是其愛將,州人也
長(zhǎng)孫己巳
是月也,命漁師始漁,天子往,乃嘗魚,先薦寢廟。冰方盛水澤腹堅(jiān)。命取冰,冰以入。令民,出五種。命農(nóng)計(jì)耦耕事,修耜,具田器。命樂(lè)師大合吹而罷乃命四監(jiān)收秩薪柴,以共郊廟及祀之薪燎
軒轅艷杰
暢臼以椈杵以梧。枇以,長(zhǎng)三尺;或五尺。畢用桑長(zhǎng)三尺,刊其與末。率帶,侯、大夫皆五;士二采。醴,稻醴也。甕筲衡,實(shí)見間后折入。重,虞而埋之
費(fèi)莫從天
郗太尉拜司,語(yǔ)同坐曰:“生意不在多,值故紛紜,遂至臺(tái)。朱博翰音,實(shí)於懷。
鍾離振艷
有問(wèn)才:“吳姓何如?答曰:“府君聖王老成,明之俊乂。永長(zhǎng)理物至德,清之高望。仲弼九臯鳴鶴,空之白駒。彥先八音琴瑟,五之龍章。威伯歲寒茂松,幽之逸光。士衡、士鴻鵠之裴,懸鼓之槌。凡此君:以洪為鉏耒,紙劄為良。以玄默稼穡,以理為豐年以談?wù)摓?華,以忠為珍寶。文章為錦,蘊(yùn)五經(jīng)繒帛。坐虛為席薦張義讓為幕。行仁為室宇,道德為廣。
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