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祝曼云
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕,夏后氏以饗禮,殷人以禮,周人修而兼用之。凡十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國(guó),十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳八十常珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也。六十制,七十時(shí)制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,六十于鄉(xiāng),七十杖于國(guó),八十于朝,九十者天子欲有問(wèn),則就其室以珍從。七十俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不從力政,六不與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及也五十而爵,六十不親學(xué),十致政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆年,八十者一子不從政,十者其家不從政;瞽亦如。凡父母在,子雖老不坐有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)老于下庠;夏后氏養(yǎng)國(guó)老東序,養(yǎng)庶老于西序;殷養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于學(xué);周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,庶老于虞庠,虞庠在國(guó)之郊。有虞氏皇而祭,深衣養(yǎng)老;夏后氏收而祭,燕而養(yǎng)老;殷人冔而祭,縞而養(yǎng)老;周人冕而祭,玄而養(yǎng)老
仲孫芳
鐘毓兄弟時(shí),值父晝寢因共偷服藥酒其父時(shí)覺(jué),且寐以觀之。毓而後飲,會(huì)飲不拜。既而問(wèn)何以拜,毓曰“酒以成禮,敢不拜。”又會(huì)何以不拜,曰:“偷本非,所以不拜。
濮陽(yáng)銘
裴令公有俊容姿壹旦有疾至困,惠帝王夷甫往看,裴方向臥,聞王使至,強(qiáng)回之。王出語(yǔ)人曰:“目閃閃,若巖下電,神挺動(dòng),名士傳曰:楷病困,詔遣黃門(mén)郎夷甫省之,楷回眸屬甫雲(yún):‘竟未相識(shí)。夷甫還,亦嘆其神俊”
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和嶠性至儉,家有好李王武子求之,與不過(guò)數(shù)十。武子因其上直,率將少年能之者,持斧詣園,飽共啖畢伐之,送壹車(chē)枝與和公。問(wèn):“何如君李?”和既得,笑而已
斂毅豪
劉真長(zhǎng)、王仲祖共行,日旰食。有相識(shí)小人貽其餐,肴案甚,真長(zhǎng)辭焉。仲祖曰:“聊以充,何苦辭?”真長(zhǎng)曰:“小人都可與作緣。
公孫春磊
斬衰三升,齊衰四升、升、六升,大功七升、八升九升,小功十升、十一升、二升,緦麻十五升去其半,事其縷、無(wú)事其布曰緦。此之發(fā)于衣服者也
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