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袁羊嘗詣恢,恢在內(nèi)眠起。袁因作詩之曰:“角枕文茵,錦衾爛筵。”劉尚晉帝女,主見詩不平曰:“袁,古之遺狂!
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明帝在堂,會(huì)諸公酒,未大醉帝問:“今臣共集,何堯、舜?”周伯仁為仆,因厲聲曰“今雖同人,復(fù)那得等聖治!”帝怒,還內(nèi),手詔滿壹黃,遂付廷尉收,因欲殺。後數(shù)日,出周,群臣省之。周曰“近知當(dāng)不,罪不足至。
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子云:“賓禮每進(jìn)以讓,喪每加以遠(yuǎn)。”浴于中溜,飯于牖,小斂于戶內(nèi),大斂于阼,殯于位,祖于庭,葬于墓,所以示遠(yuǎn)。殷人吊于壙,周人吊于家,示不偝也。子云:“死,民之卒事,吾從周。”以此坊民,諸侯猶薨而不葬者。子云:“升自客階受吊于賓位,教民追孝也。”未喪不稱君,示民不爭也。故魯《秋》記晉喪曰:“殺其君之子奚及其君卓。”以此坊民,子猶有其父者
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曾子問:“君薨而子生,如之?”孔子曰“卿、大夫、士從攝主北面,于西南。大祝裨,執(zhí)束帛,自西階盡等不升堂,命哭。祝聲三告曰:‘某子生,敢告’升,奠幣殯東幾上,,降。眾主、卿、大夫士,房中,哭不踴。盡哀,反位。朝奠。小宰舉幣。三日眾主人、卿大夫、士,初位,北面大宰、大宗大祝皆裨冕少師奉子以;祝先,子,宰宗人從入門,哭者,子升自西。殯前北面祝立于殯東隅。祝聲三:‘某之子,從執(zhí)事,見。’子拜顙哭。祝、、宗人、眾人、卿、大、士,哭踴者三,降東位,皆袒,踴,房中亦三者三。襲,杖,奠出大宰命祝史以名遍告于祀山川。”子問曰:“已葬而世子,則如之何”孔子曰:大宰、大宗大祝而告于。三月,乃于禰,以名告及社稷宗山川。
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有人嘆王恭形茂者,雲(yún)“濯濯如春月柳。
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