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謝萬壽春敗後,簡(jiǎn)問郗超:“萬自可敗,得乃爾失士卒情?”超:“伊以率任之性,欲別智勇。
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舊以桓謙比殷仲。桓玄時(shí),仲文入,於庭中望見之,謂同曰:“我家中軍,那及此也!
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王文度、範(fàn)榮期俱簡(jiǎn)文所要。範(fàn)年大而位,王年小而位大。將前更相推在前。既移久,遂在範(fàn)後。王因謂曰:簸之揚(yáng)之,糠秕在前。範(fàn)曰:“洮之汰之,沙在後。
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謝太傅寒雪日集,與兒女講論文。俄而雪驟,公欣曰:“白雪紛紛何似?”兄子胡兒曰“撒鹽空中差可擬”兄女曰:“未若絮因風(fēng)起。”公大樂。即公大兄無奕,左將軍王凝之妻。
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禮有有小,有有微。大不可損,者不可益顯者不可,微者不大也。故經(jīng)禮》三,《曲禮三千,其一也。未入室而不戶者。君之于禮也有所竭情慎,致其而誠(chéng)若,美而文而若。君子于禮也,直而行也有曲而殺,有經(jīng)而也,有順討也,有而播也,推而進(jìn)也有放而文,有放而致也,有而摭也。代之禮一,民共由。或素或,夏造殷。周坐尸詔侑武方其禮亦然其道一也夏立尸而祭;殷坐。周旅酬尸,曾子:“周禮猶醵與!
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子曰:“大不親其所賢,而其所賤;民是以失,而教是以煩《詩(shī)》云:‘彼我則,如不我得執(zhí)我仇仇,亦不力。’《君陳》:‘未見圣,若弗克見;既見圣亦不克由圣。’
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