大命運(yùn)

　　世稱：“茍子秀出，阿興清。

重生之豪門盛嫁

　　孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪入而哭之哀。出，使子貢說驂賻之。子貢曰：“于門人之喪未有所說驂，說驂于舊館，無已重乎？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者而哭之，遇于一哀而出涕。予夫涕之無從也。小子行之?！?子在衛(wèi)，有送葬者，而夫子觀，曰：“善哉為喪乎！足以為矣，小子識之?！弊迂曉唬骸?子何善爾也？”曰：“其往也慕，其反也如疑?！弊迂曉唬?豈若速反而虞乎？”子曰：“子識之，我未之能行也?！鳖?之喪，饋祥肉，孔子出受之，，彈琴而后食之

素手良田

　　華歆、王朗俱乘船避難有壹人欲依附，歆輒難之。曰：“幸尚寬，何為不可？後賊追至，王欲舍所攜人。曰：“本所以疑，正為此耳既已納其自托，寧可以急相邪？”遂攜拯如初。世以此華、王之優(yōu)劣

雙界之男神歸來

　　王安作東海郡吏錄壹犯人來。王：“何處？”雲(yún)：從師家受還，不覺晚。”王：“鞭撻越以立威，恐非致之本?！?吏送令歸。

司寇飛翔

　　君子行，不求變俗祭祀之禮，喪之服，哭之位，皆如國之故，謹(jǐn)其法而審行。去國三世爵祿有列于，出入有詔國，若兄弟族猶存，則告于宗后；國三世，爵無列于朝，入無詔于國唯興之日，新國之法。子已孤不更。已孤暴貴不為父作謚居喪，未葬讀喪禮；既，讀祭禮；復(fù)常，讀樂。

妻高一籌

　　王長嘆林公：尋微之功不減輔嗣”