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田俊德 425萬字 108776人讀過 連載

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　　諺曰：“後來領(lǐng)袖有裴秀。

　　子言之曰：“為上易也，為下易知也，則刑不矣?！弊釉唬骸昂觅t如《衣》，惡惡如《巷伯》，爵不瀆而民作愿，刑不試民咸服。大雅曰：‘儀刑王，萬國作孚。’”子曰“夫民，教之以德，齊之禮，則民有格心；教之以，齊之以刑，則民有遁心故君民者，子以愛之，則親之；信以結(jié)之，則民不；恭以蒞之，則民有孫心《甫刑》曰：‘苗民罪用，制以刑，惟作五虐之刑法。是以民有惡德，而遂其世也。’

　　聘射之禮，至大禮也。質(zhì)而始行事，日幾中而后禮成，強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力，將以行禮也。酒清，人渴而敢飲也；肉干，人饑而不敢食；日莫人倦，齊莊正齊，而不解惰。以成禮節(jié)，以正君臣，親父子，以和長幼。此眾人之難，而君子行之，故謂之有行有行之謂有義，有義之謂勇敢故所貴于勇敢者，貴其能以立也；所貴于立義者，貴其有行；所貴于有行者，貴其行禮也故所貴于勇敢者，貴其敢行禮也。故勇敢強(qiáng)有力者，天下無，則用之于禮義；天下有事，用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無，用之于禮義則順治；外無敵內(nèi)順治，此之謂盛德。故圣王貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)力而不用之于禮義戰(zhàn)勝，而用于爭斗，則謂之亂人。刑罰行國，所誅者亂人也。如此則民治而國安也

標(biāo)簽：斬首、破碎的古跡、如入無人境

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最新章節(jié)： 第732章 斬首（2025-03-16）

更新時間：2025-03-16