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謝太傅諸子侄:“弟亦何預人,而正欲使佳?”諸人有言者,車答曰:“譬芝蘭玉樹,使其生於階耳。
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謝遏絕其姊,張玄稱其妹,欲敵之。有濟者,並遊張謝二家。人其優劣?答:“王夫人情散朗,故林下風氣。家婦清心玉,自是閨房秀。
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司徒修禮以節民性明七教以興德,齊八政防淫,一道以同俗,養老以致孝,孤獨以逮不,上賢以崇,簡不肖以惡。命鄉,不帥教者以。耆老皆朝庠,元日,射上功,習上齒,大司帥國之俊士執事焉。不,命國之右,簡不帥教移之左;命之左鄉,簡帥教者移之,如初禮。變,移之郊如初禮。不,移之遂,初禮。不變屏之遠方,身不齒。命,論秀士,之司徒,曰士。司徒論士之秀者而之學,曰俊。升于司徒,不征于鄉升于學者,征于司徒,造士。樂正四術,立四,順先王詩禮樂以造士春、秋教以樂,冬、夏以詩書。王子、王子、后之大子、大夫元士之子、國之俊,皆造焉。入學以齒。出學,小胥大胥、小樂簡不帥教者告于大樂正大樂正以告王。王命三、九卿、大、元士皆入。不變,王視學。不變王三日不舉屏之遠方。方曰棘,東曰寄,終身齒
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王大將軍當,時鹹謂無緣爾伯仁曰:“今主堯、舜,何能無?且人臣安得稱以向朝廷?處仲抗剛愎,王平子在?
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晉武帝時,荀勖為中監,和嶠為令。故事,監令由來共車。嶠性雅正,疾勖諂諛。後公車來,嶠登,正向前坐,不復容勖勖方更覓車,然後得去。、令各給車自此始
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晉明數歲,坐帝膝上。人從長安,元帝問下消息,然流涕。帝問何以泣?具以渡意告之因問明帝“汝意謂安何如日?”答曰“日遠。聞人從日來,居然知?!痹?異之。明集群臣宴,告以此,更重問。乃答曰“日近。元帝失色曰:“爾故異昨日言邪?”曰:“舉見日,不長安。
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