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磨紅旭
人問王甫:“山巨義理何如?誰輩?”王:“此人初肯以談自居然不讀老、,時(shí)聞其詠往往與其旨。
呼延山梅
鸞車,有虞氏之路。鉤車,夏后氏之路也大路,殷路也。乘路,路也。有虞氏之旗,夏氏之綏,殷之大白,周大赤。夏后氏駱馬,黑。殷人白馬,黑首。周黃馬,蕃鬣。夏后氏,尚黑,殷白牡,周骍剛
淳于春紅
宋袆曾為王大將軍妾,後屬鎮(zhèn)西。鎮(zhèn)西問袆:“我何如王?答曰:“王比使君,田舍、貴人!”鎮(zhèn)西妖冶故也
懷丁卯
蘇峻既石頭,百僚散,唯侍中雅獨(dú)在帝側(cè)或謂鐘曰:見可而進(jìn),難而退,古道也。君性直,必不容寇讎,何不隨時(shí)之宜、坐待其弊邪”鐘曰:“亂不能匡,危不能濟(jì),各遜遁以求,吾懼董狐執(zhí)簡而進(jìn)矣”
書甲申
子贛見師乙而焉,曰:“賜聞聲各有宜也,如賜者宜何歌也?”師乙:“乙賤工也,何以問所宜?請誦其聞,而吾子自執(zhí)焉寬而靜、柔而正者歌頌。廣大而靜、達(dá)而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌雅。正直而靜、廉謙者宜歌風(fēng)。肆直慈愛者宜歌商;溫而能斷者宜歌齊。歌者,直己而陳德。動(dòng)己而天地應(yīng)焉四時(shí)和焉,星辰理,萬物育焉。故商,五帝之遺聲也。人識(shí)之,故謂之商齊者三代之遺聲也齊人識(shí)之,故謂之。明乎商之音者,事而屢斷,明乎齊音者,見利而讓。事而屢斷,勇也;利而讓,義也。有有義,非歌孰能保?故歌者,上如抗下如隊(duì),曲如折,如槁木,倨中矩,中鉤,累累乎端如珠。故歌之為言也長言之也。說之,言之;言之不足,長言之;長言之不,故嗟嘆之;嗟嘆不足,故不知手之之,足之蹈之也。子貢問樂
申屠彤
王、劉與桓公共至覆舟看。酒酣後,劉牽腳加桓公。桓公甚不堪,舉手撥去。還,王長史語劉曰:“伊詎以形色加人不?
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