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過山靈
后王命冢宰,降德于眾兆。子事父母,雞初鳴,咸盥漱櫛縰笄總,拂髦冠緌纓,端韠,搢笏。左右佩用,左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧,右佩玦捍、管、遰、大觿、木燧,偪屨著綦。婦事舅姑,如事父母雞初鳴,咸盥漱,櫛縰,笄總衣紳。左佩紛帨、刀、礪、小、金燧,右佩箴、管、線、纊施縏帙,大觿、木燧、衿纓,屨。以適父母舅姑之所,及所下氣怡聲,問衣燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之。出入,則或先后,而敬扶持之。進(jìn)盥,少者盤,長者奉水,請沃盥,盥卒巾。問所欲而敬進(jìn)之,柔色以之,饘酏、酒醴、芼羹、菽麥蕡稻、黍粱、秫唯所欲,棗、、飴、蜜以甘之,堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏,父母舅姑必嘗之而后退。男未冠笄者,雞初鳴,咸盥漱,縰,拂髦總角,衿纓,皆佩容,昧爽而朝,問何食飲矣。若食則退,若未食則佐長者視具凡內(nèi)外,雞初鳴,咸盥漱,衣,斂枕簟,灑掃室堂及庭,布,各從其事。孺子蚤寢晏起,所欲,食無時(shí)。由命士以上,子皆異宮。昧爽而朝,慈以旨,日出而退,各從其事,日入夕,慈以旨甘。父母舅姑將坐奉席請何鄉(xiāng);將衽,長者奉席何趾。少者執(zhí)床與坐,御者舉,斂席與簟,縣衾篋枕,斂簟襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕不傳,杖屨只敬之,勿敢近。牟卮匜,非馂?zāi)矣茫慌c恒食,非馂,莫之敢飲食。父母在朝夕恒食,子?jì)D佐馂,既食恒,父沒母存,冢子御食,群子佐馂如初,旨甘柔滑,孺子馂在父母舅姑之所,有命之,應(yīng)敬對。進(jìn)退周旋慎齊,升降出揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸跛倚、睇視,不敢唾?zèng)ⅲ缓?襲,癢不敢搔;不有敬事,不袒裼,不涉不撅,褻衣衾不見。父母唾?zèng)⒉灰姡趲Ч福?請漱;衣裳垢,和灰請浣;衣綻裂,紉箴請補(bǔ)綴。五日,則湯請?jiān)。站咩澹溟g面垢燂潘請靧;足垢,燂湯請洗。事長,賤事貴,共帥時(shí)。男不內(nèi),女不言外。非祭非喪,不授器。其相授,則女受以篚,無篚則皆坐奠之而后取之。外不共井,不共湢浴,不通寢席不通乞假,男女不通衣裳,內(nèi)不出,外言不入。男子入內(nèi),嘯不指,夜行以燭,無燭則止女子出門,必?fù)肀纹涿妫剐?燭,無燭則止。道路:男子由,女子由左。子?jì)D孝者、敬者父母舅姑之命,勿逆勿怠。若食之,雖不耆,必嘗而待;加衣服,雖不欲,必服而待;加事,人待之,己雖弗欲,姑與,而姑使之,而后復(fù)之。子?jì)D勤勞之事,雖甚愛之,姑縱之而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝未敬,庸疾怨,姑教之;若不可教,后怒之;不可怒,子放婦出,不表禮焉。父母有過,下氣怡,柔聲以諫。諫若不入,起敬孝,說則復(fù)諫;不說,與其得于鄉(xiāng)黨州閭,寧孰諫。父母怒不說,而撻之流血,不敢疾怨起敬起孝。父母有婢子若庶子庶孫,甚愛之,雖父母沒,沒敬之不衰。子有二妾,父母愛人焉,子愛一人焉,由衣服飲,由執(zhí)事,毋敢視父母所愛,父母沒不衰。子甚宜其妻,父不說,出;子不宜其妻,父母:“是善事我。”子行夫婦之焉,沒身不衰
漆雕東旭
孫興公作庾公誄。袁曰:“見此張緩。”於時(shí)為名賞
稽屠維
王司州至吳興印渚中看嘆曰:“非唯使人情開滌,覺日月清朗。
萬陽嘉
子曰:“大臣不親,姓不寧,則忠敬不足,而貴已過也;大臣不治而邇比矣。故大臣不可不敬也是民之表也;邇臣不可不也,是民之道也。君毋以謀大,毋以遠(yuǎn)言近,毋以圖外,則大臣不怨,邇臣疾,而遠(yuǎn)臣不蔽矣。葉公顧命曰:‘毋以小謀敗大,毋以嬖御人疾莊后,毋嬖御士疾莊士、大夫、卿。’
范姜鴻福
大樂正論造士秀者以告于王,而諸司馬,曰進(jìn)士。馬辨論官材,論進(jìn)之賢者以告于王,定其論。論定然后之,任官然后爵之位定然后祿之。大廢其事,終身不仕死以士禮葬之。有,則命大司徒教士車甲。凡執(zhí)技論力適四方,裸股肱,射御。凡執(zhí)技以事者:祝史、射御、卜及百工。凡執(zhí)技事上者:不貳事,移官,出鄉(xiāng)不與士。仕于家者,出鄉(xiāng)與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三。有旨無簡不聽。從輕,赦從重。凡五刑,必即天論。罰麗于事
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