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為人子者:母存,冠衣不純。孤子當室,冠不純采
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桓公既廢海西,立簡文侍中謝公見桓公拜?;阁@笑:“安石,卿何事至爾?”曰:“未有君拜於前,臣立後!
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從服者,所從亡則已。屬從,所從雖沒也服。妾從女君而出則不為女君之子服。禮不王不禘世子不降妻之父母;其為妻也,大夫之適子同。父為士,子為天諸侯,則祭以天子諸侯,其尸服士服。父為天子諸侯,子為士,以士,其尸服以士服。婦當喪而,則除之。為父母喪,未練而出則三年。既練而出,則已。未練反,則期;既練而反,則遂之
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元皇初見賀司,言及吳時事,問“孫皓燒鋸截壹賀,是誰?”司空未言,元皇自憶曰:是賀劭?!彼究樟?曰:“臣父遭遇無,創巨痛深,無以答明詔。”元皇愧,三日不出
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唯天子之喪,有別姓而哭魯哀公誄孔丘曰:“天不遺耆,莫相予位焉,嗚呼哀哉!尼!”國亡大縣邑,公、卿、大、士皆厭冠,哭于大廟,三日君不舉?;蛟唬壕e而哭于后。孔子惡野哭者。未仕者,不稅人;如稅人,則以父兄之命士備入而后朝夕踴。祥而縞,月禫,徙月樂。君于士有賜帟
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曾子之喪,浴于爨室。大廢業?;蛟唬骸按蠊?,誦可也”
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