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羽立軒
山公大兒著短，車中倚。武帝欲之，山公不敢辭，兒，兒不肯行。時乃雲勝山公
呼延得原
阮渾長成，風氣韻度似父，欲作達。步兵曰：“仲容已預之卿不得復爾。
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崇鼎，貫鼎，大璜封父龜，天子之器也。棘，大弓，天子之戎器。夏后氏之鼓，足。殷楹鼓；周，縣鼓。垂之鐘，叔之離磬，女媧之簧。夏后氏之龍簨虡，之崇牙，周之璧翣
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妻將生子，及月辰，居室，夫使人日再問之，作而問之，妻不敢見，使姆衣服對，至于子生，夫復使人日問之，夫齊則不入側室之門子生，男子設弧于門左，女設帨于門右。三日，始負子男射女否。國君世子生，告君，接以大牢，宰掌具。三，卜士負之，吉者宿齊朝服門外，詩負之，射人以桑弧矢六。射天地四方，保受乃之，宰醴負子，賜之束帛，士之妻、大夫之妾，使食子凡接子，擇日，冢子則大牢庶人特豚，士特豕，大夫少，國君世子大牢，其非冢子則皆降一等。異為孺子室于中，擇于諸母與可者，必求寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而言者，使為子師，其次為慈，其次為保母，皆居子室，人無事不往。三月之末，擇剪發為鬌，男角女羈，否則左女右。是日也，妻以子見父，貴人則為衣服，由命士下，皆漱浣，男女夙興，沐衣服，具視朔食，夫入門，自阼階。立于阼西鄉，妻抱出自房，當楣立東面。姆先相曰：“母某敢用時日只見子。”夫對曰：“欽有帥。父執子之右手，咳而名之。對曰：“記有成。”遂左還授師，子師辯告諸婦諸母名妻遂適寢。夫告宰名，宰辯諸男名，書曰：“某年某月日某生。”而藏之，宰告閭，閭史書為二，其一藏諸閭，其一獻諸州史；州史獻諸伯，州伯命藏諸州府。夫入如養禮。世子生，則君沐浴服，夫人亦如之，皆立于阼西鄉，世婦抱子升自西階，名之，乃降。適子庶子見于寢，撫其首咳而名之，禮帥，無辭。凡名子，不以日月不以國，不以隱疾；大夫、之子，不敢與世子同名。妾生子，及月辰，夫使人日一之。子生三月之末，漱浣夙，見于內寢，禮之如始入室君已食，徹焉，使之特馂，入御。公庶子生，就側室。月之末，其母沐浴朝服見于，擯者以其子見，君所有賜君名之。眾子，則使有司名。庶人無側室者，及月辰，出居群室，其問之也，與子父之禮，無以異也。凡父在孫見于祖，祖亦名之，禮如見父，無辭。食子者，三年出，見于公宮則劬。大夫之有食母，士之妻自養其子。命士以上及大夫之子，旬而。冢子未食而見，必執其右，適子庶子已食而見，必循首。子能食食，教以右手。言，男唯女俞。男鞶革，女絲。六年教之數與方名。七男女不同席，不共食。八年入門戶及即席飲食，必后長，始教之讓。九年教之數日十年出就外傅，居宿于外，書計，衣不帛襦褲，禮帥初朝夕學幼儀，請肄簡諒。十三年學樂，誦《詩》，舞《》，成童舞《象》，學射御二十而冠，始學禮，可以衣帛，舞《大夏》，惇行孝弟博學不教，內而不出。三十有室，始理男事，博學無方孫友視志。四十始仕，方物謀發慮，道合則服從，不可去。五十命為大夫，服官政七十致事。凡男拜尚左手。子十年不出，姆教婉娩聽從執麻枲，治絲繭，織纴組紃學女事以共衣服，觀于祭祀納酒漿、、籩豆、菹醢，禮助奠。十有五年而笄，二十嫁；有故，二十三年而嫁。則為妻，奔則為妾。凡女拜右手
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人問王長史江虨兄群從，王答曰：“諸江復足自生活。
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子云：“君子辭貴不賤，辭富不辭貧，則亂益。”故君子與其使食浮于也，寧使人浮于食。子云“觴酒豆肉讓而受惡，民犯齒；衽席之上讓而坐下民猶犯貴；朝廷之位讓而賤，民猶犯君。”《詩》：“民之無良，相怨一方受爵不讓，至于已斯亡。子云：“君子貴人而賤己先人而后己，則民作讓。故稱人之君曰君，自稱其曰寡君。子云：“利祿，死者而后生者，則民不偝先亡者而后存者，則民可托。”《詩》云：“先君思，以畜寡人。”以此坊，民猶偝死而號無告
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