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申屠郭云
投壺之禮,主人奉矢司射奉中,使人執(zhí)壺。主請曰:“某有枉矢哨壺,以樂賓。”賓曰:“子有酒嘉肴,某既賜矣,又重樂,敢辭。”主人曰:“矢哨壺,不足辭也,敢以。”賓曰:“某既賜矣,重以樂,敢固辭。”主人:“枉矢哨壺,不足辭也敢固以請。”賓曰:“某辭不得命,敢不敬從?”再拜受,主人般還,曰:辟。”主人阼階上拜送,般還,曰:“辟。”已拜受矢,進即兩楹間,退反,揖賓就筵
仲孫君
發(fā)慮憲,求良,足以謏聞,足以動眾;就賢遠(yuǎn),足以動眾,足以化民。君子欲化民成俗,其由學(xué)乎
巫馬雪卉
桓玄為太傅,大會,朝臣畢。坐裁竟,問王楨之曰:“我何卿第七叔?”於時賓客為之咽氣王徐徐答曰:“亡叔是壹時之標(biāo)公是千載之英。”壹坐歡然
懷涵柔
笏:天子以球玉;諸侯以象大夫以魚須文竹;士竹本,象可。見于天子與射,無說笏,入大說笏,非古也。小功不說笏,當(dāng)免則說之。既搢必盥,雖有執(zhí)于,弗有盥矣。凡有指畫于君前,笏造,受命于君前,則書于笏,畢用也,因飾焉。笏度二尺有六,其中博三寸,其殺六分而去一
弘夏蓉
郗嘉欽崇釋道德問,餉千斛,修累紙,意殷勤。道答直雲(yún):損米。”覺有待之煩
昔憐冬
冢宰制國用,必于歲杪,五谷皆入然后制國用用地小大,視年之豐耗。三十年之通制國用,量入為出,祭用數(shù)之仂。喪,年不祭,唯祭天地社稷為紼而行事。喪用三年之仂喪祭,用不足曰暴,有余浩。祭,豐年不奢,兇年儉。國無九年之蓄曰不足無六年之蓄曰急,無三年蓄曰國非其國也。三年耕必有一年之食;九年耕,有三年之食。以三十年之,雖有兇旱水溢,民無菜,然后天子食,日舉以樂
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