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左海白
故至誠無,不息則久,則征;征則悠,悠遠則博厚博厚則高明。厚所以載物也高明所以覆物;悠久所以成也。博厚配地高明配天,悠無疆。如此者見而章,不動變,無為而成天地之道,可言而盡也。其物不貳,則其物不測。天地道,博也,厚,高也,明也悠也,久也。夫天,斯昭昭多,及其無窮,日月星辰系,萬物覆焉。夫地,一撮土多。及其廣厚載華岳而不重振河海而不泄萬物載焉。今山,一卷石之,及其廣大,木生之,禽獸之,寶藏興焉今夫水,一勺多,及其不測黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨殖焉。《詩》:“惟天之命于穆不已!”曰天之所以為也?!坝诤醪?,文王之德之!”蓋曰文王所以為文也,亦不已
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庾公雲:“逸少國舉?!惫?倪為碑文雲:“拔萃國舉。
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孫長樂作王長史誄雲:“余夫子,交非勢利,心猶澄水,同玄味?!蓖跣⒉娫唬骸安攀坎?,亡祖何至與此人周旋!
步孤容
曾子問曰“諸侯旅見天,入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“四”請問之。曰“大廟火,日,后之喪,雨服失容,則廢如諸侯皆在而食,則從天子日,各以其方與其兵。大廟,則從天子救,不以方色與?!痹訂栐?“諸侯相見,讓入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“六”請問之。曰“天子崩,大火,日食,后人之喪,雨沾失容,則廢。曾子問曰:“子嘗禘郊社五之祭,簠簋既,天子崩,后喪,如之何?孔子曰:“廢”曾子問曰:當祭而日食,廟火,其祭也之何?”孔子:“接祭而已。如牲至,未,則廢。天子,未殯,五祀祭不行;既殯祭,其祭也,入,三飯不侑酳不酢而已矣自啟至于反哭五祀之祭不行已葬而祭,祝獻而已。”曾問曰:“諸侯祭社稷,俎豆陳,聞天子崩后之喪、君薨夫人之喪,如何?”孔子曰“廢。自薨比于殯,自啟至反哭,奉帥天?!痹訂栐?“大夫之祭,俎既陳,籩豆設,不得成禮廢者幾?”孔曰:“九?!?問之。曰:“子崩、后之喪君薨、夫人之、君之大廟火日食、三年之、齊衰、大功皆廢。外喪自衰以下,行也其齊衰之祭也尸入,三飯不,酳不酢而已;大功酢而已;小功、緦,中之事而已矣士之所以異者緦不祭,所祭死者無服則祭”
盛唐無夜
孔融被收,中惶怖。時融兒大者歲,小者八歲。二故琢釘戲,了無遽。融謂使者曰:“罪止於身,二兒可全不?”兒徐進曰“大人豈見覆巢之,復有完卵乎?”亦收至
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魏武嘗過曹娥下,楊脩從,碑背見題作“黃絹幼婦外孫虀臼”八字。武謂脩曰:“解不”答曰:“解?!?武曰:“卿未可言待我思之。”行三裏,魏武乃曰:“已得。”令脩別記知。脩曰:“黃絹色絲也,於字為絕幼婦,少女也,於為妙。外孫,女子,於字為好。虀臼受辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭’?!蔽何湟嘤浿?,脩同,乃嘆曰:“才不及卿,乃覺三裏。
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