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古尋綠
《詩(shī)》云:“瞻彼澳,菉竹猗猗。有斐君,如切如磋,如琢如磨 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可喧兮”“如切如磋”者,道也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”,恂傈也。“赫兮喧兮者,威儀也。“有斐君,終不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也《詩(shī)》云:“於戲,前不忘!”君子賢其賢而其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利利,此以沒(méi)世不忘也。康誥》曰:“克明德。《大甲》曰:“顧諟天明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明。湯之《盤銘》曰:“日新,日日新,又日新”《康誥》曰:“作新。” 《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,其命維新。”是君子無(wú)所不用其極。《》云:“邦畿千里,維所止。”《詩(shī)》云:“蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所,可以人而不如鳥(niǎo)乎?《詩(shī)》云:“穆穆文王於緝熙敬止!”為人君止于仁;為人臣止于敬為人子,止于孝;為人,止于慈; 與國(guó)人交,止于信。子曰:“聽(tīng)訟吾猶人也。必也使無(wú)訟!”無(wú)情者不得盡其辭大畏民志。此謂知本”
守辛
周伯道桓茂倫“嵚崎歷可笑人。或雲(yún)謝幼言
泰辛亥
王藍(lán)田為人晚成時(shí)人乃謂之癡。王丞以其東海子,辟為掾常集聚,王公每發(fā)言眾人競(jìng)贊之。述於末曰:“主非堯、舜,得事事皆是?”丞相相嘆賞
牢亥
王右軍少時(shí),丞相雲(yún)“逸少何緣復(fù)減萬(wàn)安邪?
章佳帥
郗超與玄不善。符將問(wèn)晉鼎,已狼噬梁、,又虎視淮矣。於時(shí)朝遣玄北討,間頗有異同論。唯超曰“是必濟(jì)事吾昔嘗與共桓宣武府,使才皆盡,履屐之間,得其任。以推之,容必立勛。”元既舉,時(shí)人嘆超之先覺(jué)又重其不以憎匿善
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