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襄陽羅有大韻,少多謂之癡。伺人祠,欲食,往太蚤門未開。主迎神出見,以非時,何在此?答曰“聞卿祠,乞壹頓食耳”遂隱門側(cè)至曉,得食退,了無怍。為人有記,從桓宣武蜀,按行蜀闕觀宇,內(nèi)道陌廣狹,種果竹多少皆默記之。宣武漂洲與文集,友亦焉。共道蜀事,亦有所忘,友皆名,曾無錯漏宣武驗以蜀闕簿,皆如言。坐者嘆。謝公雲(yún):羅友詎減魏元!”後為州刺史,當鎮(zhèn),刺史桓語令莫來宿答曰:“民有前期。主貧,或有酒之費,見與有舊,請別奉命?!闭?密遣人察之至日,乃往州門下書佐,處之怡然不異勝達。益州語兒雲(yún)“我有五百食器?!奔?大驚。其由清,而忽有物,定是二五十沓烏樏
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國君不名卿老世,大夫不名世臣侄娣士不名家相長妾。君夫之子,不敢自稱曰余小子”;大夫士之,不敢自稱曰“嗣子”,不敢與世子同名君使士射,不能,則以疾;言曰:“某有薪之憂?!笔逃诰?不顧望而對,非禮也
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古者天子后立六宮三夫人、九嬪、二十七婦、八十一御妻,以聽下之內(nèi)治,以明章婦順故天下內(nèi)和而家理。天立六官、三公、九卿、十七大夫、八十一元士以聽天下之外治,以明天下之男教;故外和而治。故曰:天子聽男教后聽女順;天子理陽道后治陰德;天子聽外治后聽內(nèi)職。教順成俗,內(nèi)和順,國家理治,此謂盛德
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阮渾成,風氣度似父,欲作達。兵曰:“容已預之卿不得復。
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舊雲(yún):王丞相江左,止道聲無哀、養(yǎng)生、言盡意,理而已。然宛轉(zhuǎn)關,無所不入
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服虔既善春秋,將為註欲參考同異;聞崔烈集門生傳,遂匿姓名,為烈門人賃食。每當至講時,輒竊聽戶間。既知不能踰己,稍共諸敘其短長。烈聞,不測何人然素聞虔名,意疑之。明蚤,及未寤,便呼:“子慎!慎!”虔不覺驚應,遂相與善
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