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止癸丑
或問(wèn)顧長(zhǎng)康:“君箏賦何嵇康琴賦?”顧曰:“不賞者作後出相遺。深識(shí)者,亦以高見(jiàn)貴。
宛微
謝萬(wàn)壽春敗後,還書(shū)與王右軍雲(yún):“慚負(fù)顧。”右軍推書(shū)曰:“禹、湯之戒。
方水
妻將生子,及辰,居側(cè)室,夫使日再問(wèn)之,作而自之,妻不敢見(jiàn),使衣服而對(duì),至于子,夫復(fù)使人日再問(wèn),夫齊則不入側(cè)室門(mén)。子生,男子設(shè)于門(mén)左,女子設(shè)帨門(mén)右。三日,始負(fù),男射女否。國(guó)君子生,告于君,接大牢,宰掌具。三,卜士負(fù)之,吉者齊朝服寢門(mén)外,詩(shī)之,射人以桑弧蓬六。射天地四方,受乃負(fù)之,宰醴負(fù),賜之束帛,卜士妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日冢子則大牢,庶人豚,士特豕,大夫牢,國(guó)君世子大牢其非冢子,則皆降等。異為孺子室于中,擇于諸母與可,必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡者,使為子師,其為慈母,其次為保,皆居子室,他人事不往。三月之末擇日剪發(fā)為鬌,男女羈,否則男左女。是日也,妻以子于父,貴人則為衣,由命士以下,皆浣,男女夙興,沐衣服,具視朔食,入門(mén),升自阼階。于阼西鄉(xiāng),妻抱子自房,當(dāng)楣立東面姆先,相曰:“母敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子”夫?qū)υ唬骸皻J有。”父執(zhí)子之右手咳而名之。妻對(duì)曰“記有成。”遂左,授師,子師辯告婦諸母名,妻遂適。夫告宰名,宰辯諸男名,書(shū)曰:“年某月某日某生。而藏之,宰告閭史閭史書(shū)為二,其一諸閭府,其一獻(xiàn)諸史;州史獻(xiàn)諸州伯州伯命藏諸州府。入食如養(yǎng)禮。世子,則君沐浴朝服,人亦如之,皆立于階西鄉(xiāng),世婦抱子自西階,君名之,降。適子庶子見(jiàn)于寢,撫其首咳而名,禮帥初,無(wú)辭。名子,不以日月,以國(guó),不以隱疾;夫、士之子,不敢世子同名。妾將生,及月辰,夫使人一問(wèn)之。子生三月末,漱浣夙齊,見(jiàn)內(nèi)寢,禮之如始入;君已食,徹焉,之特馂,遂入御。庶子生,就側(cè)室。月之末,其母沐浴服見(jiàn)于君,擯者以子見(jiàn),君所有賜,名之。眾子,則使司名之。庶人無(wú)側(cè)者,及月辰,夫出群室,其問(wèn)之也,子見(jiàn)父之禮,無(wú)以也。凡父在,孫見(jiàn)祖,祖亦名之,禮子見(jiàn)父,無(wú)辭。食者,三年而出,見(jiàn)公宮則劬。大夫之有食母,士之妻自其子。由命士以上大夫之子,旬而見(jiàn)冢子未食而見(jiàn),必其右手,適子庶子食而見(jiàn),必循其首子能食食,教以右。能言,男唯女俞男鞶革,女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與方名。年男女不同席,不食。八年出入門(mén)戶(hù)即席飲食,必后長(zhǎng),始教之讓。九年之?dāng)?shù)日。十年出就傅,居宿于外,學(xué)計(jì),衣不帛襦褲,帥初,朝夕學(xué)幼儀請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三學(xué)樂(lè),誦《詩(shī)》,《勺》,成童舞《》,學(xué)射御。二十冠,始學(xué)禮,可以裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博學(xué)不,內(nèi)而不出。三十有室,始理男事,學(xué)無(wú)方,孫友視志四十始仕,方物出發(fā)慮,道合則服從不可則去。五十命大夫,服官政。七致事。凡男拜尚左。女子十年不出,教婉娩聽(tīng)從,執(zhí)麻,治絲繭,織纴組?,學(xué)女事以共衣服觀于祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘為妻,奔則為妾。女拜尚右手
那拉明杰
祖光祿少孤貧,性至孝,自為母炊爨作食。王平北聞其名,以?xún)涉攫A之,因取為中郎有人戲之者曰:“奴價(jià)倍婢。祖雲(yún):“百裏奚亦何必輕於五之皮邪?
閭丘勝平
六禮:冠、昏、喪、祭鄉(xiāng)、相見(jiàn)。七教:父子、兄、夫婦、君臣、長(zhǎng)幼、朋友賓客。八政:飲食、衣服、為、異別、度、量、數(shù)、制
啊夜玉
王渾妻氏生女令淑武子為妹求美對(duì)而未得有兵家子,俊才,欲以妻之,乃白,曰:“誠(chéng)才者,其地遺,然要令見(jiàn)。”武子令兵兒與群雜處,使母中察之。既,母謂武子:“如此衣者,是汝所者非邪?”子曰:“是。”母曰:此才足以拔,然地寒,有長(zhǎng)年,不申其才用。其形骨,必壽,不可與。”武子從。兵兒數(shù)年亡
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