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閭丘新杰
太極殿始成,王子敬時為公長史,謝送版,使王題之。有不平色,語信雲(yún):“可擲箸外。”謝後見王曰:“題之上何若?昔魏朝韋誕諸人,亦自也。”王曰:“魏阼所以不長”謝以為名言
望安白
孔子與門人立,拱而尚,二三子亦皆尚右。孔子曰“二三子之嗜學(xué)也,我則有之喪故也。”二三子皆尚左
沙胤言
成廟則釁之。其:祝、宗人、宰夫、人,皆爵弁純衣。雍拭羊,宗人視之,宰北面于碑南,東上。人舉羊,升屋自中,屋南面,刲羊,血流前,乃降。門、夾室用雞。先門而后夾室其衈皆于屋下。割雞門當(dāng)門,夾室中室。司皆鄉(xiāng)室而立,門則司當(dāng)門北面。既事,人告事畢,乃皆退。命于君曰:“釁某廟畢。”反命于寢,君鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服。既反,乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者,交明之道也。凡宗廟之。其名者成則釁之以豚
浦戌
子張既除喪見,予之琴,和而和,彈之而成,作而曰:“先制禮不敢不至焉”
郝奉酈
復(fù),有林麓,則人設(shè)階;無林麓,則人設(shè)階。小臣復(fù),復(fù)朝服。君以卷,夫人屈狄;大夫以玄赪,婦以襢衣;士以爵弁士妻以稅衣。皆升自榮,中屋履危,北面號,衣投于前,司受之,降自西北榮。為賓,則公館復(fù),私不復(fù);其在野,則升乘車之左轂而復(fù)。復(fù)不以衣尸,不以斂。人復(fù),不以袡。凡復(fù)男子稱名,婦人稱字唯哭先復(fù),復(fù)而后行事
伏酉
王夷甫嘗屬族人事經(jīng)時未行,遇於壹處飲,因語之曰:“近屬尊,那得不行?”族人大,便舉樏擲其面。夷甫無言,盥洗畢,牽王丞臂,與共載去。在車中鏡語丞相曰:“汝看我光,迺出牛背上。
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