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景己亥
子路曰:“吾諸夫子:喪禮,與哀不足而禮有余也不若禮不足而哀有也。祭禮,與其敬足而禮有余也,不禮不足而敬有余也”
楠柔
衛司徒敬子死,子夏吊焉主人未小斂,绖而往。子游吊,主人既小斂,子游出,绖反,子夏曰:“聞之也與?”曰“聞諸夫子,主人未改服,則绖。
士癸巳
子曰:“唯君子好其正,小人毒其正故君子之朋友有鄉,惡有方;是故邇者不,而遠者不疑也。《》云:‘君子好仇。”子曰:“輕絕貧賤而重絕富貴,則好賢堅,而惡惡不著也。雖曰不利,吾不信也《詩》云:‘朋有攸,攝以威儀。’”子:“私惠不歸德,君不自留焉。《詩》云‘人之好我,示我周。’
張簡爾陽
成婦禮,明婦順又申之以著代,所以責婦順焉也。婦順者順于舅姑,和于室人而后當于夫,以成絲布帛之事,以審守委蓋藏。是故婦順備而內和理;內和理而后可長久也;故圣王重。
巫庚子
諸侯相襚以后路與冕服先路與褒衣,以襚。遣車視具。疏布輤,面有章,置于隅。載粻,有曰:“非禮也喪奠,脯醢而。”祭稱孝子孝孫,喪稱哀、哀孫。端衰喪車,皆無等大白冠,緇布冠,皆不蕤。武玄縞而后蕤大夫冕而祭于,弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己。弁而親迎,然士弁而祭于己也
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