0569開元

鹽秀妮 821萬字 685902人讀過 連載

《0569開元》

　　進(jìn)幾杖者拂之。效馬效羊者牽之；效犬者左牽之。執(zhí)禽者左。飾羔雁者以繢。受珠玉者以掬受弓劍者以袂。飲玉爵者弗揮。以弓劍、苞苴、簞笥問人者，操受命，如使之容

　　吊者即位于門西東面；其介在其東南北面西上，西于門。孤西面。相者受命曰“孤某使某請(qǐng)事?！?曰：“寡君使某，如不淑！”相者入告，曰：“孤某須矣?！?者入，主人升堂，西。吊者升自西階，東，致命曰：“寡君聞之喪，寡君使某，如不淑！”子拜稽顙，者降，反位。含者執(zhí)將命曰：“寡君使某?！毕嗾呷敫妫鲈?“孤某須矣?！焙?，升堂，致命。再拜顙。含者坐委于殯東，有葦席；既葬，蒲。降，出，反位。宰服，即喪屨升自西階西面，坐取璧，降自階以東。襚者曰：“君使某襚?！毕嗾呷?，出曰：“孤某須矣”襚者執(zhí)冕服；左執(zhí)，右執(zhí)要，入，升堂命曰：“寡君使某襚”子拜稽顙。委衣于東。襚者降，受爵弁于門內(nèi)溜，將命，子稽顙，如初。受皮弁于中庭。自西階受朝，自堂受玄端，將命子拜稽顙，皆如初。者降，出，反位。宰五人，舉以東。降自階。其舉亦西面。上赗：執(zhí)圭將命，曰：寡君使某赗。”相者告，反命曰：“孤某矣。”陳乘黃大路于庭，北辀。執(zhí)圭將命客使自下，由路西。拜稽顙，坐委于殯東隅。宰舉以東。凡將，鄉(xiāng)殯將命，子拜稽。西面而坐，委之。舉璧與圭，宰夫舉襚升自西階，西面，坐之，降自西階。赗者，反位于門外。上客曰：“寡君有宗廟之，不得承事，使一介某相執(zhí)綍?！毕嗾叻?曰：“孤某須矣?！?者入門右，介者皆從，立于其左東上。宗納賓，升，受命于君降曰：“孤敢辭吾子辱，請(qǐng)吾子之復(fù)位。客對(duì)曰：“寡君命某毋敢視賓客，敢辭。宗人反命曰：“孤敢辭吾子之辱，請(qǐng)吾子復(fù)位?！笨蛯?duì)曰：“君命某，毋敢視賓客敢固辭。”宗人反命：“孤敢固辭吾子之，請(qǐng)吾子之復(fù)位?！?對(duì)曰：“寡君命使臣，毋敢視賓客，是以固辭。固辭不獲命，不敬從?！笨土⒂陂T，介立于其左，東上孤降自阼階，拜之，哭，與客拾踴三?？?，送于門外，拜稽顙

　　所謂治國必先齊其者，其家不可教而能教者，無之。故君子不出而成教于國。孝者，所事君也；弟者，所以事也；慈者，所以使眾也《康誥》 曰：“如保赤子?！毙恼\求之，雖不，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子后嫁者也。一家仁，一興仁；一家讓，一國興；一人貪戾，一國作亂其機(jī)如此。此謂一言僨， 一人定國。堯、舜率天下以仁，而民從之。、紂率天下以暴，而民之。其所令反其所好，民不從。是故君子有諸而后求諸人，無諸己而非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者，未之有。故治國在齊其家?！?》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜家人?！币似浼胰耍?可以教國人?！对姟吩?“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人。詩》云：“其儀不忒，是四國?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也此謂治國在齊其家

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