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邱文樞
諸侯相襚,以后路與冕服。路與褒衣,不以襚。遣車(chē)視牢具疏布輤,四面有章,置于四隅。粻,有子曰:“非禮也。喪奠,醢而已。”祭稱(chēng)孝子、孝孫,喪哀子、哀孫。端衰,喪車(chē),皆無(wú)。大白冠,緇布之冠,皆不蕤。武玄縞而后蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而祭于公,冠祭于己。士弁而親迎,然則士弁祭于己可也
軒轅永峰
王、劉共在杭南,酣宴桓子野家。謝鎮(zhèn)西往尚書(shū)墓,葬後三日反哭。諸人欲要,初遣壹信,猶未許,然已車(chē)。重要,便回駕。諸人門(mén)迎之,把臂便下,裁得脫幘帽。酣宴半坐,乃覺(jué)未脫衰
宰父江潛
桓宣武與彥道樗蒱,袁道齒不合,遂色擲去五木。太真雲(yún):“見(jiàn)生遷怒,知顏為貴。
波友芹
夫圣王之制祀也:法施于民祀之,以死勤事祀之,以勞定國(guó)祀之,能御大菑祀之,能捍大患祀之。是故厲山之有天下也,其曰農(nóng),能殖百谷夏之衰也,周棄之,故祀以為稷共工氏之霸九州也,其子曰后土能平九州島,故以為社。帝嚳能星辰以著眾;堯賞均刑法以義終舜勤眾事而野死鯀鄣洪水而殛死禹能修鯀之功。帝正名百物以明共財(cái),顓頊能修。契為司徒而民;冥勤其官而水。湯以寬治民而其虐;文王以文,武王以武功,民之菑。此皆有烈于民者也。及日月星辰,民所仰也;山林川谷陵,民所取材用。非此族也,不祀典
范姜憐真
顧長(zhǎng)康作荊州佐,請(qǐng)假東。爾時(shí)例不布颿,顧苦求,乃得發(fā)。至冢,遭風(fēng)大敗作箋與殷雲(yún):地名破冢,真冢而出。行人穩(wěn),布颿無(wú)恙”
鳳元糖果
王君夫以(米臺(tái))糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊。君夫紫絲布步障碧綾裹四十裏,崇作錦步障五十裏以敵之。以椒為泥,王以赤石脂泥壁
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