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公孫乙卯
謝公子弟集聚問毛詩何最佳?遏曰:“昔往矣,楊依依;今來思,雨霏霏。”曰:“訏定命,遠辰告。”此句偏有人深致
扶麗姿
是月也,始降,則百工。乃命有司曰寒氣總至,民不堪,其皆入。上丁,命樂入學習吹。是也,大饗帝、,犧牲告備于子。合諸侯,百縣,為來歲朔日,與諸侯稅于民輕重之,貢職之數,遠近土地所宜度,以給郊廟事,無有所私
宗政金偉
主人酬介工入,升歌三終主人獻之;笙入三終,主人獻;間歌三終,合樂三終,工告備,遂出。一人揚觶,乃立司焉,知其能和樂而不流也
那拉金偉
天子大蠟八。伊氏始為蠟,蠟也者,也。歲十二月,合聚物而索饗之也。蠟之也:主先嗇,而祭司也。祭百種以報嗇也饗農及郵表畷,禽獸仁之至、義之盡也。之君子,使之必報之迎貓,為其食田鼠也迎虎,為其食田豕也迎而祭之也。祭坊與庸,事也。曰“土反宅”,水歸其壑,昆毋作,草木歸其澤。弁素服而祭。素服,送終也。葛帶榛杖,殺也。蠟之祭,仁之、義之盡也。黃衣黃而祭,息田夫也。野黃冠;黃冠,草服也大羅氏,天子之掌鳥者也,諸侯貢屬焉。笠而至,尊野服也。氏致鹿與女,而詔客也。以戒諸侯曰:“田好女者亡其國。”子樹瓜華,不斂藏之也。八蠟以記四方。方年不順成,八蠟不,以謹民財也。順成方,其蠟乃通,以移也。既蠟而收,民息。故既蠟,君子不興。
摩曼安
郗公值永嘉喪亂,在鄉裏甚餒。鄉人以公名德,傳共飴之。常攜兄子邁及外生周翼二小兒往。鄉人曰:“各自饑困,以君之,欲共濟君耳,恐不能兼有所存”公於是獨往食,輒含飯著兩頰,還吐與二兒。後並得存,同過。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,苫於公靈床頭,心喪終三年
西門志鵬
會稽賀生,體識清遠,言行禮。不徒東南之美,實為海內之。
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