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折乙巳
殷仲堪喪後,桓玄問仲文“卿家仲堪,定是何似人?”文曰:“雖不能休明壹世,足映徹九泉。
晏白珍
時人道阮思曠:“氣不及右軍,簡秀不如長,韶潤不如仲祖,思不如淵源,而兼有諸人美。
微生國峰
季秋之月,日在房,虛中,旦柳中。其日庚辛其帝少皞,其神蓐收。其毛。其音商,律中無射。數(shù)九。其味辛,其臭腥。祀門,祭先肝。鴻雁來賓爵入大水為蛤。鞠有黃華豺乃祭獸戮禽。天子居總右個,乘戎路,駕白駱,白旗,衣白衣,服白玉。麻與犬,其器廉以深
諸葛亥
為熬:捶之,去其皽,編布牛肉焉,屑桂與姜以灑諸上鹽之,干而食之。施羊亦如之施麋、施鹿、施麇皆如牛羊。濡肉則釋而煎之以醢,欲干肉捶而食之
庚凌旋
王大將執(zhí)司馬湣王夜遣世將載於車而殺之當(dāng)時不盡知。雖湣王家亦未之皆悉而無忌兄弟稚。王胡之無忌,長甚昵,胡之嘗遊,無忌入母,請為饌母流涕曰:王敦昔肆酷父,假手世。吾所以積不告汝者,氏門強(qiáng),汝弟尚幼,不使此聲著,以避禍耳!無忌驚號,刃而出,胡去已遠(yuǎn)
閑聽落花
是故古者天子之制,諸侯獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射。其容體比于禮,其節(jié)比于樂而中多者,得與于祭。其容體比于禮,其節(jié)不比于樂,而中者,不得與于祭。數(shù)與于祭而有慶;數(shù)不與于祭而君有讓。有慶而益地;數(shù)有讓而削地。曰:射者,射為諸侯也。是以侯君臣盡志于射,以習(xí)禮樂。君臣習(xí)禮樂而以流亡者,未之也
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