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大發真人

公良晴 91萬字 641050人讀過連載

《大發真人》

　　時人目庾郎：“善於托，長於自藏。

　　斬衰，三日不食；衰，二日不食；大功，不食；小功緦麻，再不；士與斂焉，則壹不食故父母之喪，既殯食粥朝一溢米，莫一溢米；衰之喪，疏食水飲，不菜果；大功之喪，不食醬；小功緦麻，不飲醴。此哀之發于飲食者也

　　謝公藍田：“皮皆真。

標簽：耐心解釋、咱們娘家有人、混沌雷體

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最新章節：第9214章耐心解釋（2025-03-27）

更新時間：2025-03-27

葉氏仙緣

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　　君之喪，子、大夫、子、眾士皆三日不食。子大夫、公子食粥，納財，一溢米，莫一溢米，食之算；士疏食水飲，食之無；夫人世婦諸妻皆疏食水，食之無算。大夫之喪，人室老子姓皆食粥；眾士食水飲；妻妾疏食水飲。亦如之。既葬，主人疏食飲，不食菜果；婦人亦如。君大夫士一也。練而食果，祥而食肉。食粥于盛盥，食于篹者盥。食菜以醬，始食肉者先食干肉，飲酒者先飲醴酒。期之喪三不食；食：疏食水飲，食菜果，三月既葬，食肉酒。期終喪，不食肉，不酒，父在為母，為妻。九之喪，食飲猶期之喪也，肉飲酒，不與人樂之。五三月之喪，壹不食再不食也。比葬，食肉飲酒，不人樂之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食，羹之以菜可也；有疾，肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬，君食之則食之；大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉若有酒醴則辭

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　　王右軍少時甚澀訥，在大將許，王、庾二公後來，右軍便起去。大將軍留之曰：“爾家司空元規，復可所難？

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　　張湛好於齋前種松柏。時袁松出遊，每好令左右作挽歌。時謂“張屋下陳屍，袁道上行殯”

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　　凡為，非親喪齊衰以下皆即位哭哀，而東绖，即位袒、成踴襲，拜賓位，哭成，送賓反，相者告次。三日五哭卒，人出送賓眾主人兄皆出門，止。相者事畢。成拜賓。若為位家遠則成服而。齊衰，鄉而哭；功，望門哭；小功至門而哭緦麻，即而哭。哭之黨于廟母妻之黨寢；師于門外；朋于寢門外所識于野帷。凡為不奠。哭子九，諸七，卿大五，士三大夫哭諸，不敢拜。諸臣在國，為位哭，不敢賓。與諸為兄弟，為位而哭凡為位者袒。所識吊，先哭家而后之，皆為之踴，從主北面而踴凡喪，父父為主；沒，兄弟居，各主喪。親同長者主之不同，親主之。聞兄弟之喪既除喪而聞喪，免成踴，拜則尚左手無服而為者，唯嫂；及婦人而無服者。凡奔喪有大夫至袒，拜之成踴而后；于士，而后拜之

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　　桓公欲遷都，以張拓之業。孫長樂上表，諫此甚有理。桓見表心服，而其為異，令人致意孫雲：君何不尋遂初賦，而強知家國事？

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　　庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰“此子疲於津梁。”於時以為名。

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