　　后王命宰，降德于兆民。子事母，雞初鳴咸盥漱，櫛笄總，拂髦緌纓，端韠，搢笏。左佩用，左佩帨、刀、礪小觿、金燧右佩玦、捍管、遰、大、木燧，偪屨著綦。婦舅姑，如事母。雞初鳴咸盥漱，櫛，笄總，衣。左佩紛帨刀、礪、小、金燧，右箴、管、線纊，施縏帙大觿、木燧衿纓，綦屨以適父母舅之所，及所下氣怡聲，衣燠寒，疾苛癢，而敬搔之。出入則或先或后而敬扶持之進盥，少者盤，長者奉，請沃盥，卒授巾。問欲而敬進之柔色以溫之饘酏、酒醴芼羹、菽麥蕡稻、黍粱秫唯所欲，、栗、飴、以甘之，堇荁、枌、榆槁薧滫以滑，脂膏以膏，父母舅姑嘗之而后退男女未冠笄，雞初鳴，盥漱，櫛縰拂髦總角，纓，皆佩容，昧爽而朝問何食飲矣若已食則退若未食則佐者視具。凡外，雞初鳴咸盥漱，衣，斂枕簟，掃室堂及庭布席，各從事。孺子蚤晏起，唯所，食無時。命士以上，子皆異宮。爽而朝，慈旨甘，日出退，各從其，日入而夕慈以旨甘。母舅姑將坐奉席請何鄉將衽，長者席請何趾。者執床與坐御者舉幾，席與簟，縣篋枕，斂簟襡之。父母姑之衣衾簟枕幾不傳，屨只敬之，敢近。敦牟匜，非馂莫用；與恒食，非馂，莫敢飲食。父在，朝夕恒，子婦佐馂既食恒馂，沒母存，冢御食，群子佐馂如初，甘柔滑，孺馂。在父母姑之所，有之，應唯敬。進退周旋齊，升降出揖游，不敢噫、嚏咳、伸、跛倚、視，不敢唾；寒不敢襲癢不敢搔；有敬事，不袒裼，不涉撅，褻衣衾見里。父母洟不見，冠垢，和灰請；衣裳垢，灰請浣；衣綻裂，紉箴補綴。五日則燂湯請浴三日具沐，間面垢，燂請靧；足垢燂湯請洗。事長，賤事，共帥時。不言內，女言外。非祭喪，不相授。其相授，女受以篚，無篚則皆坐之而后取之外內不共井不共湢浴，通寢席，不乞假，男女通衣裳，內不出，外言入。男子入，不嘯不指夜行以燭，燭則止。女出門，必擁其面，夜行燭，無燭則。道路：男由右，女子左。子婦孝、敬者，父舅姑之命，逆勿怠。若食之，雖不，必嘗而待加之衣服，不欲，必服待；加之事人待之，己弗欲，姑與，而姑使之而后復之。婦有勤勞之，雖甚愛之姑縱之，而數休之。子未孝未敬，庸疾怨，姑之；若不可，而后怒之不可怒，子婦出，而不禮焉。父母過，下氣怡，柔聲以諫諫若不入，敬起孝，說復諫；不說與其得罪于黨州閭，寧諫。父母怒不說，而撻流血，不敢怨，起敬起。父母有婢若庶子、庶，甚愛之，父母沒，沒敬之不衰。有二妾，父愛一人焉，愛一人焉，衣服飲食，執事，毋敢父母所愛，父母沒不衰子甚宜其妻父母不說，；子不宜其，父母曰：是善事我。子行夫婦之焉，沒身不。

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　　劉琨雖隔閡寇戎，誌存本，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之興，馬援知漢光之可輔。今晉雖衰，天命未改。吾欲立功於北，使卿延譽於江南。子其行？”溫曰：“嶠雖不敏，才非人，明公以桓、文之姿，建匡之功，豈敢辭命！

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　　諸侯行而于館，則其復于其國。如于，則升其乘車左轂，以其綏。其輤有裧，布裳帷素錦以屋而行。至于門，不毀墻遂適所殯，唯輤說于廟門外。夫、士死于道則升其乘車之轂，以其綏復如于館死，則復如于家。大以布為輤而行至于家而說輤載以輲車，入門至于阼階下說車，舉自阼，升適所殯。輤，葦席以為，蒲席以為裳。

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