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毛伯成既負其才氣,常稱:寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。
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曾子問曰:“為君使而于舍,禮曰:公館復,私館復。凡所使之國,有司所授,則公館已,何謂私館不復?”孔子曰:“善乎問之也自卿、大夫、士之家,曰私;公館與公所為,曰公館。館復,此之謂也。”曾子問:“下殤:土周葬于園,遂機而往,途邇故也。今墓遠則其葬也如之何?”孔子曰“吾聞諸老聃曰:昔者史佚子而死,下殤也。墓遠,召謂之曰:‘何以不棺斂于宮?’史佚曰:‘吾敢乎哉?召公言于周公,周公曰:‘不可?’史佚行之。下殤用衣棺,自史佚始也。
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或問曰:“杖者以何也?”曰:孝子喪親,哭無數,服勤三年,身病體,以杖扶病也。則父在不杖矣,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之處也;堂上趨,示不遽也。此孝子之也,人情之實也,禮義之也,非從天降也,非從地也,人情而已矣
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謝萬作賢論,與孫公往反,小利鈍。謝後以示顧君齊顧曰:“我作,知卿當所名。
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子夏除喪而見予之琴,之不和,之而不成。作而曰“哀未忘。先王制,而弗敢也。
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