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孫齊由、齊莊二人小時詣庾,公問:“齊由何字?”答曰:字齊由。”公曰:“欲何齊邪?曰:“齊許由。”“齊莊何字?答曰:“字齊莊。”公曰:“欲齊?”曰:“齊莊周?!惫唬?何不慕仲尼而慕莊周?”對曰:聖人生知,故難企慕?!扁坠?小兒對
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王戎弱冠詣阮籍,時劉公在坐。阮謂王曰:“偶有二鬥酒,當與君共飲。彼公榮者,預焉?!倍私挥x酬酢,公榮不得壹杯。而言語談戲,三人異?;蛴袉栔?,阮答曰:“公榮者,不得不與飲酒;不如榮者,不可不與飲酒;唯公榮可不與飲酒。
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魯莊公及宋人戰于乘丘??h父御,卜國為右。馬驚,敗績,隊。佐車授綏。公曰:“末之卜。”縣賁父曰:“他日不敗績,今敗績,是無勇也。”遂死之。人浴馬,有流矢在白肉。公曰:非其罪也?!彼煺C之。士之有誄自此始也
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聘射之禮,大禮也。質明而行事,日幾中而禮成,非強有力弗能行也。故強力者,將以行禮。酒清,人渴而敢飲也;肉干,饑而不敢食也;莫人倦,齊莊正,而不敢解惰。成禮節,以正君,以親父子,以長幼。此眾人之難,而君子行之故謂之有行;有之謂有義,有義謂勇敢。故所貴勇敢者,貴其能立義也;所貴于義者,貴其有行;所貴于有行者貴其行禮也。故貴于勇敢者,貴敢行禮義也。故敢強有力者,天無事,則用之于義;天下有事,用之于戰勝。用于戰勝則無敵,之于禮義則順治外無敵,內順治此之謂盛德。故王之貴勇敢強有如此也。勇敢強力而不用之于禮戰勝,而用之于斗,則謂之亂人刑罰行于國,所者亂人也。如此民順治而國安也
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褚季野孫安國雲:北人學問,綜廣博。”答曰:“南學問,清通要?!敝У?聞之曰:“賢固所忘言自中人以還北人看書,顯處視月;人學問,如中窺日。
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