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凡養老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。五十養于鄉,六十養國,七十養于學,達于侯。八十拜君命,一坐至,瞽亦如之。九十使受。五十異粻,六十宿,七十貳膳,八十常珍九十,飲食不離寢、膳從于游可也。六十歲制七十時制,八十月制;十日修,唯絞、衾、冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖;九,雖得人不暖矣。五十于家,六十杖于鄉,七杖于國,八十杖于朝;十者,天子欲有問焉,就其室,以珍從。七十俟朝,八十月告存,九日有秩五十不從力政,十不與服戎,七十不與客之事,八十齊喪之事及也。五十而爵,六十親學,七十致政。唯衰為喪
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取半以下為投壺,盡用之為射禮。司、庭長,及冠士立者皆屬賓黨; 樂人及使者、童子,皆屬主黨
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子曰:“憂者,其惟文乎!以王季為,以武王為子父作之,子述。武王纘大王王季、文王之,壹戎衣而有下。身不失天之顯名,尊為子,富有四海內。宗廟饗之子孫保之。武末受命,周公文、武之德,王大王、王季上祀先公以天之禮。斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人。父大夫,子為士葬以大夫,祭士。父為士,為大夫,葬以,祭以大夫。之喪,達乎大。三年之喪,乎天子。父母喪,無貴賤一。
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天子將祭,先習射于澤。澤,所以擇士也。射于澤,而后射射宮。射中者得于祭;不中者不與于祭。不得與祭者有讓,削以;得與于祭者有,益以地。進爵地是也
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王為群姓立社,曰大。王自為立社,曰王社。侯為百姓立社,曰國社。侯自立社,曰侯社。大夫下,成群立社曰置社
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