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段干馨予
桓大司馬乘雪獵,先過(guò)王、劉諸許。真長(zhǎng)見(jiàn)其裝束急,問(wèn):“老賊欲此何作?”桓曰:我若不為此,卿輩那得坐談?
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劉玙兄弟少時(shí)為王愷所,嘗召二人宿,欲默除之。作阬,阬畢,垂加害矣。石素與玙、琨善,聞就愷宿,當(dāng)有變,便夜往詣愷,問(wèn)二所在?愷卒迫不得諱,答雲(yún)“在後齋中眠。”石便徑入自牽出,同車(chē)而去。語(yǔ)曰:少年,何以輕就人宿?
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曾子問(wèn)曰:“君薨,既,而臣有父母之喪,則如之?”孔子曰:“歸居于家,殷事,則之君所,朝夕否。曰:“君既啟,而臣有父母喪,則如之何?”孔子曰:歸哭而反送君。”曰:“君殯,而臣有父母之喪,則如何?”孔子曰:“歸殯,反君所,有殷事則歸,朝夕否大夫,室老行事;士,則子行事。大夫內(nèi)子,有殷事,之君所,朝夕否。
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王汝南既除所生服,遂墓所。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,略過(guò)叔,叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過(guò)止寒溫而已。後聊試問(wèn)近事答對(duì)甚有音辭,出濟(jì)意外,極惋愕。仍與語(yǔ),轉(zhuǎn)造清微濟(jì)先略無(wú)子侄之敬,既聞其,不覺(jué)懍然,心形俱肅。遂共語(yǔ),彌日累夜。濟(jì)雖俊爽自視缺然,乃喟然嘆曰:“有名士,三十年而不知!”去,叔送至門(mén)。濟(jì)從騎有壹,絕難乘,少能騎者。濟(jì)聊叔:“好騎乘不?”曰:“好爾。”濟(jì)又使騎難乘馬,姿形既妙,回策如縈,名騎以過(guò)之。濟(jì)益嘆其難測(cè),非壹事。既還,渾問(wèn)濟(jì):“何暫行累日?”濟(jì)曰:“始得叔。”渾問(wèn)其故?濟(jì)具嘆述此。渾曰:“何如我?”濟(jì):“濟(jì)以上人。”武帝每見(jiàn),輒以湛調(diào)之曰:“卿家癡死未?”濟(jì)常無(wú)以答。既而叔,後武帝又問(wèn)如前,濟(jì)曰“臣叔不癡。”稱(chēng)其實(shí)美。曰:“誰(shuí)比?”濟(jì)曰:“山以下,魏舒以上。”於是顯。年二十八,始宦
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子曰:“道不遠(yuǎn)人,人之道而遠(yuǎn)人,不可以為道。《詩(shī)云:‘伐柯,伐柯,其則不遠(yuǎn)’執(zhí)柯以伐柯,睨而視之,猶為遠(yuǎn)。故君子以人治人,改而。忠恕違道不遠(yuǎn),施諸己而不,亦勿施于人。君子之道四,未能一焉,所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君,能也;所求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先施之,未也。庸德之行,庸言之謹(jǐn);有不足,不敢不勉,有余,不敢;言顧行,行顧言,君子胡不慥爾!
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