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孺子穔之喪,哀公設(shè)撥,問于有若,有若:“其可也,君之三臣設(shè)之。”顏柳曰:“天龍輴而槨幬,諸侯輴而幬--為榆沈故設(shè)撥;三臣者廢輴而設(shè)撥,竊禮不中者也,而君何學(xué)焉”
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王長史與劉真長別後相,王謂劉曰:“卿更長進(jìn)。答曰:“此若天之自高耳。
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劉真長始王丞相,時(shí)盛之月,丞相以熨彈棋局,曰“何乃渹?”既出,人問:見王公雲(yún)何?劉曰:“未見異,唯聞作吳耳!
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郊之祭也,喪者不敢,兇服者不敢入國門,敬至也。祭之日,君牽牲,答君,卿大夫序從。既入門,麗于碑,卿大夫袒,毛牛尚耳,鸞刀以刲,取菺,乃退。爓祭,祭腥而,敬之至也。郊之祭,大天而主日,配以月。夏后祭其闇,殷人祭其陽,周祭日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以別幽明,制上下。祭日于東,祭月西,以別外內(nèi),以端其位日出于東,月生于西。陰長短,終始相巡,以致天之和。天下之禮,致反始,致鬼神也,致和用也,義也,致讓也。致反始,厚其本也;致鬼神,以尊也;致物用,以立民紀(jì)也致義,則上下不悖逆矣。讓,以去爭也。合此五者以治天下之禮也,雖有奇,而不治者則微矣
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張?zhí)?為涼州刺,稱制西。既為苻所禽,用侍中。後壽陽俱敗至都,為武所器。入言論,不竟日。有嫉己者於坐問張“北方何可貴?”曰:“桑甘香,鴟革響。淳養(yǎng)性,人嫉心。
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小斂于戶內(nèi)大斂于阼。君以席,大夫以蒲席士以葦席。小斂布絞,縮者一,者三。君錦衾,夫縞衾,士緇衾皆一。衣十有九,君陳衣于序東大夫士陳衣于房;皆西領(lǐng)北上。紟不在列。大斂布絞,縮者三,者五,布紟二衾君大夫士一也。陳衣于庭,百稱北領(lǐng)西上;大夫衣于序東,五十,西領(lǐng)南上;士衣于序東,三十,西領(lǐng)南上。絞如朝服,絞一幅三、不辟,紟五、無紞。小斂之,祭服不倒。君襚,大夫士畢主之祭服;親戚之,受之不以即陳小斂,君大夫士用復(fù)衣復(fù)衾;大,君大夫士祭服算,君褶衣褶衾大夫士猶小斂也袍必有表,不禪衣必有裳,謂之稱。凡陳衣者實(shí)篋,取衣者亦以升,降者自西階凡陳衣、不詘,列采不入,絺绤不入
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