　　恒豆之菹，草之和氣也；其，陸產(chǎn)之物也。豆，陸產(chǎn)也；其，水物也。籩豆薦，水土之品也不敢用常褻味而多品，所以交于明之義也，非食之道也。先王之，可食也而不可也。卷冕路車，陳也而不可好也武壯，而不可樂。宗廟之威，而可安也。宗廟之，可用也而不可其利也，所以交神明者，不可以于所安樂之義也酒醴之美，玄酒水之尚，貴五味本也。黼黻文繡美，疏布之尚，女功之始也。莞之安，而蒲越稿之尚，明之也。羹不和，貴其質(zhì)。大圭不琢，美質(zhì)也。丹漆雕幾美，素車之乘，其樸也，貴其質(zhì)已矣。所以交于明者，不可同于安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇籩豆偶，陰陽之也。黃目，郁氣上尊也。黃者中；目者氣之清明也。言酌于中而明于外也，祭天掃地而祭焉，于質(zhì)而已矣。酰醢美，而煎鹽之尚貴天產(chǎn)也。割刀用，而鸞刀之貴貴其義也。聲和后斷也

雙夫1v2

公冶栓柱

　　晉獻公喪，秦穆公人吊公子重，且曰：“人聞之：亡恒于斯，得恒于斯。雖子儼然在憂之中，喪亦可久也，時不可失也。子其圖之。以告舅犯，犯曰：“孺其辭焉；喪無寶，仁親為寶。父死謂何？又因為利，而天其孰能說之孺子其辭焉”公子重耳客曰：“君吊亡臣重耳身喪父死，得與于哭泣哀，以為君。父死之謂？或敢有他，以辱君義”稽顙而不，哭而起，而不私。子以致命于穆。穆公曰：仁夫公子重！夫稽顙而拜，則未為也，故不成；哭而起，愛父也；起不私，則遠也。

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簡夢夏

　　孫興公作天臺賦成，以示榮期，雲(yún)：“卿試擲地，要作石聲。”範(fàn)曰：“恐子之金石非宮商中聲！”然每至佳句，雲(yún)：“應(yīng)是我輩語。

通天官路

戎癸卯

　　向雄為內(nèi)主簿，有事不及雄，太守劉淮橫，遂與杖遣。雄後為黃郎，劉為侍，初不交言武帝聞之，雄復(fù)君臣之，雄不得已詣劉，再拜：“向受詔來，而君臣義絕，何如”於是即去武帝聞尚不，乃怒問雄：“我令卿君臣之好，以猶絕？”曰：“古之子，進人以，退人以禮今之君子，人若將加諸，退人若將諸淵。臣於河內(nèi)，不為首，亦已幸，安復(fù)為君之好？”武從之

燕京頂級家族兵王被退婚

崖上的太陽花

　　王大為吏部郎嘗作選草，臨當(dāng)奏王僧彌來，聊出示。僧彌得便以己意易所選者近半，王甚以為佳，更寫即。

溫府秘事

谷梁繼恒

　　庾子嵩作意賦，從子文康見，問：“若有意邪？非之所盡；若無意邪復(fù)何所賦？”答曰“正在有意無意之。

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