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鈔念珍
所謂平天下在治其國(guó)者上老老而民興孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而興弟,上恤孤而民不倍,是君子有絜矩之道也。所惡于,毋以使下,所惡于下,毋事上;所惡于前,毋以先后所惡于后,毋以從前;所惡右,毋以交于左;所惡于左毋以交于右;此之謂絜矩之。《詩(shī)》云:“樂(lè)只君子,之父母。”民之所好好之,之所惡惡之,此之謂民之父。《詩(shī)》云:“節(jié)彼南山,石巖巖。赫赫師尹,民具爾。”有國(guó)者不可以不慎,辟則為天下僇矣。《詩(shī)》云:殷之未喪師,克配上帝。儀于殷,峻命不易。”道得眾得國(guó),失眾則失國(guó)
西門(mén)國(guó)紅
孫齊由、齊二人小時(shí)詣庾公公問(wèn):“齊由何?”答曰:“字由。”公曰:“何齊邪?”曰:齊許由。”“齊何字?”答曰:字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰“齊莊周。”公:“何不慕仲尼慕莊周?”對(duì)曰“聖人生知,故企慕。”庾公大小兒對(duì)
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是月也可以筑城郭建都邑,穿窖,修囷倉(cāng)乃命有司,民收斂,務(wù)菜,多積聚乃勸種麥,或失時(shí)。其失時(shí),行罪疑。是月也日夜分,雷收聲。蟄蟲(chóng)戶,殺氣浸,陽(yáng)氣日衰水始涸。日分,則同度,平權(quán)衡,鈞石,角斗。
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山公將去選曹,欲舉嵇康;與書(shū)告絕
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王渾妻鐘氏生女淑,武子為妹求簡(jiǎn)美而未得。有兵家子,俊才,欲以妹妻之,白母,曰:“誠(chéng)是才,其地可遺,然要令見(jiàn)。”武子乃令兵兒群小雜處,使母帷中之。既而,母謂武子:“如此衣形者,是所擬者非邪?”武子:“是也。”母曰:此才足以拔萃,然地,不有長(zhǎng)年,不得申才用。觀其形骨,必壽,不可與婚。”武從之。兵兒數(shù)年果亡
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庾公欲起周子南,南執(zhí)辭愈固。庾每詣周庾從南門(mén)入,周從後門(mén)。庾嘗壹往奄至,周不去,相對(duì)終日。庾從周食,周出蔬食,庾亦強(qiáng),極歡;並語(yǔ)世故,約推引,同佐世之任。既,至將軍二千石,而不意。中宵慨然曰:“大夫乃為庾元規(guī)所賣(mài)!”嘆,遂發(fā)背而卒
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