　　子曰：“慎聽之！女人者，吾語女：禮猶有九，大饗有四焉。茍知此矣雖在畎畝之中事之，圣人。兩君相見，揖讓而入門入門而縣興；揖讓而升堂升堂而樂闋。下管《象》《武》，《夏》、《龠》興。陳其薦俎，序其禮樂備其百官。如此，而后君知仁焉。行中規，還中矩和鸞中采齊，客出以雍，以振羽。是故，君子無物不在禮矣。入門而金作，情也。升歌《清廟》，示也。下而管《象》，示事。是故古之君子，不必親與言也，以禮樂相示而已”

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　　桓玄嘗登江陵城南雲：“我今欲為王孝伯誄。”因吟嘯良久，隨下筆。壹坐之閑，誄以成

　　所謂平天下在治其國者，上老而民興孝，上長長而民興弟，恤孤而民不倍，是以君子有絜矩道也。所惡于上，毋以使下，所于下，毋以事上；所惡于前，毋先后；所惡于后，毋以從前；所于右，毋以交于左；所惡于左，以交于右；此之謂絜矩之道?！?》云：“樂只君子，民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之，之謂民之父母?！对姟吩疲骸肮?南山，維石巖巖。赫赫師尹，民爾瞻?！庇袊卟豢梢圆簧?，辟則為天下僇矣。《詩》云：“殷未喪師，克配上帝。儀監于殷，命不易。”道得眾則得國，失眾失國

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　　夙興，婦沐浴俟見；質明，贊見于舅姑，執笲、棗栗、段修以見，贊婦，婦祭脯醢，祭，成婦禮也。舅姑室，婦以特豚饋，婦順也。厥明，舅共饗婦以一獻之禮奠酬。舅姑先降自階，婦降自阼階，著代也

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　　問天子之年，對曰：“之：始服衣若干尺矣?！眴?君之年：長，曰能從宗廟社之事矣；幼，曰未能從宗廟稷之事也。問大夫之子：長曰能御矣；幼，曰未能御也問士之子：長，曰能典謁矣幼，曰未能典謁也。問庶人子：長，曰能負薪矣；幼，未能負薪也

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