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夏侯洪濤
賓客詣陳太丘宿太丘使元方、季方炊客與太丘論議,二人火,俱委而竊聽。炊箸箄,飯落釜中。太問:“炊何不餾?”方、季方長跪曰:“人與客語,乃俱竊聽炊忘箸箄,飯今成糜”太丘曰:“爾頗有識不?”對曰:“仿誌之?!倍泳阏f,相易奪,言無遺失。丘曰:“如此,但糜可,何必飯也?
公孫曉燕
君子行,不求變俗祭祀之禮,喪之服,哭之位,皆如國之故,謹(jǐn)其法而審行。去國三世爵祿有列于,出入有詔國,若兄弟族猶存,則告于宗后;國三世,爵無列于朝,入無詔于國唯興之日,新國之法。子已孤不更。已孤暴貴不為父作謚居喪,未葬讀喪禮;既,讀祭禮;復(fù)常,讀樂。
納喇文雅
小庾在荊州,公朝大會,諸僚佐曰:“我欲為漢高、魏何如?”壹坐莫答,長史江虨:“願明公為桓、文之事,不作漢高、魏武也。
方執(zhí)徐
卒哭乃諱。禮,不諱名。二名不偏諱。逮事父,則諱王父母;不逮事父,則不諱王父母。君所無諱,大夫之所有公諱。《》、《書》不諱,臨文不。廟中不諱。夫人之諱,質(zhì)君之前,臣不諱也;婦不出門。大功小功不諱。竟而問禁,入國而問俗,門而問諱
丹壬申
然則禿者不,傴者不袒,跛不踴,非不悲也身有錮疾,不可備禮也。故曰:禮唯哀為主矣。子哭泣悲哀,擊傷心;男子哭泣哀,稽顙觸地?zé)o,哀之至也
萬俟興敏
羅友作荊州事,桓宣武為王騎集別。友進(jìn)坐久,辭出,宣武:“卿向欲咨事何以便去?”答:“友聞白羊肉,壹生未曾得吃故冒求前耳。無可咨。今已飽,復(fù)須駐?!绷藷o色
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