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莫風(fēng)流
子夏曰“三王之德參于天地,問:何如斯謂參于天地?”孔子曰“奉三無(wú)私勞天下?!?夏曰:“敢何謂三無(wú)私”孔子曰:天無(wú)私覆,無(wú)私載,日無(wú)私照。奉三者以勞天,此之謂三私。其在《》曰:‘帝不違,至于齊。湯降不,圣敬日齊昭假遲遲,帝是祗。帝式于九圍。是湯之德也天有四時(shí),秋冬夏,風(fēng)霜露,無(wú)非也。地載神,神氣風(fēng)霆風(fēng)霆流形,物露生,無(wú)教也。清明躬,氣志如,嗜欲將至有開必先。降時(shí)雨,山出云。其在詩(shī)》曰:‘高惟岳,峻于天。惟岳神,生甫及。惟申及甫惟周之翰。國(guó)于蕃,四于宣?!?武之德也。代之王也,先令聞,《》云:‘明天子,令聞已?!?德也。‘弛文德,協(xié)此國(guó)。’大王德也。”子蹶然而起,墻而立曰:弟子敢不承!
鶴辭
天命之謂性,率性之謂道,道之謂教。道也者,不可須臾離,可離非道也。是故君子戒慎乎所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而中節(jié),謂之和;中也者,天下之本也;和也者,天下之達(dá)道也。中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉
圖門文仙
許玄度言:“琴賦謂‘非至精者,不能與析理’。劉尹其人;‘淵靜者,不能與之閑止,簡(jiǎn)文其人。
公孫白風(fēng)
昔者公朝諸侯明堂之位天子負(fù)斧南鄉(xiāng)而立三公,中之前,北東上。諸之位,阼之東,西北上。諸之國(guó),西之西,東北上。諸之國(guó),門,北面東。諸男之,門西,面東上。夷之國(guó),門之外,面北上。蠻之國(guó),門之外,面東上。戎之國(guó),門之外,面南上。狄之國(guó),門之外,面東上。采之國(guó),門之外,面東上。塞,世告。此周公堂之位也明堂也者明諸侯之卑也
微生紹
子云“于父之,可以乘車,不可衣其衣。子以廣孝。”子云“小人皆養(yǎng)其親,子不敬,以辨?”云:“父不同位,厚敬也。《書》云“厥辟不,忝厥祖”子云:父母在,稱老,言不言慈;門之內(nèi),而不嘆。君子以此民,民猶于孝而厚慈。子云“長(zhǎng)民者朝廷敬老則民作孝”子云:祭祀之有也,宗廟主也,示有事也。宗廟,敬事,教民孝也。”此坊民,猶忘其親
羊舌忍
桓公少殷侯齊名,有競(jìng)心。桓殷:“卿何我?”殷雲(yún)“我與我周久,寧作我”
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