重生之庶女狂妻

　　司徒修六禮以節(jié)民性，七教以興民德，齊八政以防，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以孝，恤孤獨以逮不足，上賢崇德，簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng)簡不帥教者以告。耆老皆朝庠，元日，習射上功，習鄉(xiāng)齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)焉。不變，命國之右鄉(xiāng)，簡帥教者移之左；命國之左鄉(xiāng)簡不帥教者移之右，如初禮不變，移之郊，如初禮。不，移之遂，如初禮。不變，之遠方，終身不齒。命鄉(xiāng)，秀士，升之司徒，曰選士。徒論選士之秀者而升之學，俊士。升于司徒者，不征于；升于學者，不征于司徒，造士。樂正崇四術(shù)，立四教順先王詩書禮樂以造士。春秋教以禮樂，冬、夏教以詩。王大子、王子、群后之大、卿大夫元士之適子、國之選，皆造焉。凡入學以齒。出學，小胥、大胥、小樂正不帥教者以告于大樂正。大正以告于王。王命三公、九、大夫、元士皆入學。不變王親視學。不變，王三日不，屏之遠方。西方曰棘，東曰寄，終身不齒

叢林軍醫(yī)

　　支道林養(yǎng)數(shù)匹馬。言道人畜馬韻，支曰：貧道重其神。

顧少的掌上嬌妻

　　庾闡始作揚賦，道溫、庾雲(yún)“溫挺義之標，作民之望。方響金聲，比德則玉。”庾公聞賦成求看，兼贈貺之闡更改“望”為俊”，以“亮”“潤”雲(yún)

長生典當密錄

　　王凝之謝夫人既往王氏，薄凝之。既還謝家，意大不說太傅慰釋之曰：“王郎，逸少子，人材亦不惡，汝何以恨乃？”答曰：“壹門叔父，則有大、中郎。群從兄弟，則有封胡、遏、末。不意天壤之中，有王郎！

酆語蓉

　　明帝在西堂，會諸公酒，未大醉，帝問：“今臣共集，何如堯、舜？”周伯仁為仆射，因厲聲曰“今雖同人主，復那得等聖治！”帝大怒，還內(nèi)，手詔滿壹黃紙，遂付廷尉收，因欲殺之。後數(shù)日，出周，群臣往省之。周曰“近知當不死，罪不足至。

纏寵賢妻：奶狗總裁靠邊站

　　殷淵源在墓所幾十年於時朝野以擬管、葛，起起，以蔔江左興亡